Пр†вила свzтaгw вселeнскагw шестaгw соб0ра, кwнстантіноп0льскагw, и$же въ трyллэ цaрскихъ палaтъ

Прaвило №.

При начaтіи всsкагw и3 сл0ва и3 дёла, наилyчшій чи1нъ є4сть t бGа начинaти, и3 съ бGомъ њкaнчивати, по глаг0лу бGосл0ва. Сегw2 рaди и3 нhнэ, когдA и3 благочeстіе нaми ўжE ћснw проповёдуетсz, и3 цRковь, въ кот0рой хrт0съ положeнъ њсновaніемъ, непрестaннw возрастaетъ и3 преуспэвaетъ, тaкъ что2 пaче кeдрwвъ лівaнскихъ возвышaетсz, полагaz начaло свzщeнныхъ словeсъ, б9іею благодaтію њпредэлsемъ: храни1ти неприкосновeнну нововведeніzмъ и3 и3змэнeніzмъ вёру, прeданную нaмъ t самови1дцєвъ и3 служи1телей сл0ва, бGоизбрaнныхъ ґп0столwвъ: є3щe же и3 t трeхъ сHтъ nсмьнaдесzти с™hхъ и3 бlжeнныхъ nтє1цъ, при кwнстантjнэ царЁ нaшемъ, на нечести1ваго ѓріа, и3 на вhмышленное и4мъ kзhческое и3ноб0жіе, и3ли2, св0йственнэе рещи2, многоб0жіе, въ нікeи собрaвшихсz, кот0рые є3диномhсліемъ вёры, є3диносyщіе въ трeхъ v3постaсzхъ бGоначaльнагw є3стествA tкрhли нaмъ и3 ўzсни1ли, не попусти1въ семY сокрhту бhти под8 спyдомъ невёдэніz: но ћснw научи1въ вёрныхъ покланsтисz, є3ди1нымъ поклонeніемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, и3спровeргли и3 разрyшили лжеучeніе њ нерaвныхъ стeпенzхъ б9ествA, и3 є3ретікaми и3з8 пескA сложє1нныz проти1ву правослaвіz дётскіz построє1ніz раззори1ли и3 низри1нули. Тaкожде и3 при вели1комъ fеод0сіи, царЁ нaшемъ, сто2 пzти1десzтію свzтhми nтцaми, въ сeмъ цaрствующемъ грaдэ собрaвшимисz, провозглашeнное и3сповёданіе вёры содeржимъ, бGосл0вствующыz њ с™0мъ д¦э и3зречє1ніz пріeмлемъ: ґ нечести1ваго макед0ніа, кyпнw съ прeжними врагaми и4стины, tрэвaемъ, ћкw бyйственнw дерзнyвшаго почитaти вLку раб0мъ, и3 нaглw хотёвшаго пресэщи2 несэк0мую є3ди1ницу, тaкъ что2 не бhло бы совершeнно тaинство ўповaніz нaшегw. Кyпнw съ си1мъ гнyснымъ, и3 пр0тивъ и4стины неи1стовствовавшимъ, њсуждaемъ ґполлінaріа, тайноводи1телz ѕл0бы, кот0рый нечести1вw и3зрhгнулъ, ѓки бы гDь пріsлъ тёло без8 души2 и3 ўмA: си1мъ џбразомъ тaкожде вводS помышлeніе, ѓки бы спасeніе содёлано длz нaсъ несовершeнное. Тaкожде и3 при fеод0сіи, сhнэ ґркaдіа, царЁ нaшемъ, собрaвшимисz въ пeрвый рaзъ во грaдэ є3фeсэ, двумS стaми бGон0сныхъ nтє1цъ и3зложeнное ўчeніе, ћкw несокруши1мую благочeстіz держaву, соглaсіемъ запечатлэвaемъ, є3ди1наго хrтA сн7а б9іz и3 воплоти1вшагосz проповёдуz, и3 безсёменнw роди1вшую є3го2, непор0чную приснодёву и3сповёдуz с0бственнw и3 и4стиннw бGор0дицею: ґ безyмное раздэлeніе нест0ріа, ћкw t жрeбіz б9іz tлучeнное, tвергaемъ, и4бо џнъ ќчитъ, что2 є3ди1нъ хrт0съ є4сть tдёльнw человёкъ, и3 tдёльнw бGъ, и3 воз8wбновлsетъ їудeйское нечeстіе. Правослaвнw ўтверждaемъ тaкожде и3 въ џбластномъ грaдэ халкид0нэ, при маркіaнэ царЁ нaшемъ, шeсть сHтъ три1десzтію бGоизбрaнными nтцaми начертaнное вэроисповёданіе, кот0рое концaмъ земли2 велеглaснw возвэсти1ло є3ди1наго хrтA сн7а б9іz, состоsщаго и3з8 двyхъ є3стeствъ, и3 въ си1хъ сaмыхъ двyхъ є3стествaхъ слaвимаго: ґ суемyдраго є3vтЂхіа, кот0рый говори1лъ, что2 вели1кое тaинство спаси1тельнагw домострои1тельства соверши1лось при1зракомъ, ћкw нёчто чуд0вищное, и3 ћкw зарaзу, и3з8 свzщeнныхъ њгрaдъ цRкви и3звeргло, съ ни1мъ же и3 нест0ріа и3 діоск0ра, и3з8 к0ихъ є3ди1нъ бhлъ защи1тникомъ и3 поб0рникомъ раздэлeніz, ґ другjй смэшeніz, и3 кот0рые t противопол0жныхъ стрaнъ нечeстіz низри1нулисz въ є3ди1ную пучи1ну поги1бели и3 безб0жіz. Е#щe же и3 стA шести1десzти пzти2 бGон0сныхъ nтє1цъ, собрaвшихсz въ сeмъ цaрствующемъ грaдэ, при їустініaнэ, блажeнныz пaмzти царЁ нaшемъ, благочести1вые глаг0лы, ћкw t д¦а произнесeнные, вёдаемъ, и3 џнымъ пот0мкwвъ нaшихъ научaемъ. Nни2 fе0дwра моpуeстскаго, нест0ріева ўчи1телz, и3 nрігeна, и3 дідЂма, и3 є3vaгріа, возwбнови1вшихъ є4ллинскіz б†сни, и3 прехождє1ніz и3 превращє1ніz нёкоторыхъ тёлъ и3 дyшъ пaки нaмъ предстaвившихъ на поз0ръ, въ с0нныхъ мечтaніzхъ блуждaющагw ўмA, и3 проти1ву воскресeніz мeртвыхъ нечести1вw и3 нездравомhсленнw возставaвшихъ, тaкожде напи1санное fеодwри1томъ проти1ву прaвыz вёры и3 проти1ву дванaдесzти глaвъ блажeннагw кmрjлла, и3, тaкъ назывaемое, письмо2 јвы, соб0рнw прeдали проклsтію и3 tри1нули. И# недaвнw при царЁ нaшемъ, блажeнныz пaмzти кwнстантjнэ, въ сeмъ цaрствующемъ грaдэ сошeдшагwсz шестaгw соб0ра вэроисповёданіе, кот0рое вsщшую крёпость пріsло, когдA благочести1вый їмперaторъ постановлє1ніz џнагw соб0ра своeю печaтію, рaди достовёрности, на всЁ вёки ўтверди1лъ, вн0вь њбzзyемсz храни1ти ненаруши1мw. Nно2 бGолюби1вw и3з8zсни1ло, ћкw должны2 мы2 и3сповёдывати двA є3стeственныz хотёніz, и3ли2 двЁ вHли, и3 двA є3стeственныz дёйства въ воплоти1вшемсz, рaди нaшегw спасeніz, є3ди1номъ гDэ нaшемъ ї}сэ хrтЁ, и4стинномъ бGэ: ґ тёхъ, кот0рые прaвый догмaтъ и4стины и3зврати1ли, и3 є3ди1ну в0лю и3 є3ди1но дёйство, въ є3ди1номъ гDэ бGэ нaшемъ ї}сэ хrтЁ, лю1дzмъ проповёдывали, суд0мъ бlгочeстіz њбвини1ло, ћкw fе0дwра (є3пjскопа) фарaнскаго, кЂра ґлеxандрjйскаго, њн0ріа ри1мскаго, сeргіа, пЂрра, пavла, петрA, бhвшихъ въ сeмъ бGоспасaемомъ грaдэ предстоsтелzми, макaріа ґнтіохjйскаго є3пjскопа, ўченикA є3гw2 стефaна, и3 безyмнаго полmхр0ніа, си1мъ џбразомъ соблюдaz неприкосновeннымъ џбщее тёло хrтA бGа нaшегw. Крaткw рещи2, постановлsемъ, да вёра всёхъ въ цRкви б9іей прослaвившихсz мужeй, кот0рые бhли свэти1лами въ мjрэ, содержA сл0во жи1зни, соблюдaетсz твeрдою, и3 да пребывaетъ до скончaніz вёка непоколеби1мою, вкyпэ съ бGопрeданными и4хъ писaніzми и3 догмaтами. Tметaемъ и3 ґнаfемaтствуемъ всёхъ, кот0рыхъ nни2 tметaли и3 ґнаfемaтствовали, ћкw врагHвъ и4стины, вотщE скрежетaвшихъ на бGа, и3 ўси1ливавшихсz непрaвду на высотY вознести2. Ѓще же кт0 либо и3з8 всёхъ не содeржитъ и3 не пріeмлетъ вышеречeнныхъ догмaтwвъ благочeстіz, и3 не тaкw мhслитъ и3 проповёдуетъ, но покушaетсz и3дти2 проти1ву џныхъ: т0тъ да бyдетъ ґнafема, по њпредэлeнію, прeжде постан0вленному предупомzнyтыми свzтhми и3 блажeнными nтцaми, и3 t сосл0віz хрістіaнскагw, ћкw чyждый, да бyдетъ и3зключeнъ и3 и3звeрженъ. И$бо мы2 соoбрaзнw съ тёмъ, что2 њпредэлено2 прeжде, совершeннw рэши1ли, нижE прибавлsти чт0 либо, нижE ўбавлsти, и3 не могли2 ник0имъ џбразомъ.

Прaвило в7.

Прекрaснымъ и3 крaйнzгw тщaніz дост0йнымъ признaлъ сeй свzтhй соб0ръ и3 то2, чт0бы tнhнэ, ко и3сцэлeнію дyшъ и3 ко ўврачевaнію страстeй, твeрды и3 ненаруши1мы пребывaли пріsтыz, и3 ўтверждeнныz бhвшими прeжде нaсъ свzтhми и3 блажeнными nтцaми, ґ тaкже и3 нaмъ прeданныz, и4менемъ свzтhхъ и3 слaвныхъ ґп0столwвъ, џсмьдесzтъ пsть прaвилъ. Поели1ку же въ си1хъ прaвилахъ повелэно2 нaмъ пріимaти џныхъ же свzтhхъ ґп0столwвъ постановлє1ніz, чрез8 кли1мента прeданныz, въ котHрыz нёкогда и3номhслzщіе, ко вредY цRкви, привнесли2 нёчто подл0жное и3 чyждое благочeстіz, и3 помрачи1вшее длz нaсъ благолёпную красотY б9eственнагw ўчeніz: то мы2, рaди назидaніz и3 њграждeніz хрістіaннэйшіz пaствы, џныz кли1ментовы постановлє1ніz благоразсмотри1тельнw tложи1ли, tню1дъ не допускaz порождeній є3ретjческагw лжесловeсіz, и3 не вмёшиваz и4хъ въ чи1стое и3 совершeнное ґп0стольское ўчeніе. Соглaсіемъ нaшимъ запечатлэвaемъ и3 всЁ прHчіz свzщeнныz прaвила, и3зложє1нныz t свzтhхъ и3 блажeнныхъ nтє1цъ нaшихъ, т0 є3сть, трeхъ сHтъ nсмьнaдесzти бGон0сныхъ nтє1цъ, собрaвшихсz въ нікeи: тaкожде t nтє1цъ, собирaвшихсz во ґгкЂрэ, и3 въ неокесарjи, рaвнw и3 въ гaнгрэ: кромЁ сегw2, въ ґнтіохjи сmрjйской, и3 въ лаодікjи фрmгjйской: є3щe же стA пzти1десzти nтє1цъ, сошeдшихсz въ сeмъ бGохрани1момъ и3 цaрствующемъ грaдэ: и3 двyхъ сHтъ nтє1цъ, собрaвшихсz въ пeрвый рaзъ въ nбластн0мъ грaдэ є3фeсэ: и3 шести2 сHтъ три1десzти свzтhхъ и3 блажeнныхъ nтє1цъ, собрaвшихсz въ халкид0нэ: и3 t собрaвшихсz въ сардjкэ, и3 въ карfагeнэ: и3 є3щE собрaвшихсz пaки въ сeмъ бGоспасaемомъ и3 цaрствующемъ грaдэ при нектaріи, предстоsтелэ сегw2 цaрствующагw грaда, и3 при fе0філэ, ґлеxандрjйскомъ ґрхіепjскопэ: тaкожде прaвила діонЂсіа, ґрхіепjскопа вели1кагw грaда ґлеxандрjи: петрA, ґлеxандрjйскагw ґрхіепjскопа и3 мyченика: григ0ріа, є3пjскопа неокесарjйскагw, чудотв0рца: ґfанaсіа, ґрхіепjскопа ґлеxандрjйскагw: васjліа, ґрхіепjскопа кесарjи каппадокjйскіz: григ0ріа, є3пjскопа нЂсскагw: григ0ріа бGосл0ва: ґмфіл0хіа їконjйскагw: пeрвагw тімоfeа, ґрхіепjскопа ґлеxандрjйскагw: fе0філа, ґрхіепjскопа тогH же вели1кагw грaда ґлеxандрjи: кmрjлла. ґрхіепjскопа ґлеxандрjйскагw: и3 геннaдіа, патріaрха сегw2 бGохрани1магw и3 цaрствующагw грaда: є3щe же и3 кmпріaномъ, ґрхіепjскопомъ ґфрікjйскіz страны2, и3 мyченикомъ, и3 соб0ромъ при нeмъ бhвшимъ и3зложeнное прaвило, кот0рое въ мэстaхъ предупомsнутыхъ предстоsтелей, и3 т0кмw ў ни1хъ, по прeданному и5мъ nбhчаю, сохранsемо бhло. НикомY да не бyдетъ позв0лено вышеwзнaченныz прaвила и3змэнsти, и3ли2 tмэнsти, и3ли2, кромЁ предложeнныхъ прaвилъ, пріимaти другjz, съ подл0жными надписaніzми состaвлєнныz нёкіими людьми2. дерзнyвшими корчeмствовати и4стиною. Ѓще же кто2 њбличeнъ бyдетъ, ћкw нёкое прaвило и3з8 вышеречeнныхъ покуси1лсz и3змэни1ти, и3ли2 преврати1ти: таковhй бyдетъ пови1ненъ проти1въ тогw2 прaвила понести2 є3пітімію2, каковyю nно2 њпредэлsетъ, и3 чрез8 џное врачyемь бyдетъ t тогw2, въ чeмъ преткнyлсz.

Прaвило G.

Поели1ку благочести1вый и3 хrтолюби1вый цaрь нaшъ предложи1лъ семY свzт0му и3 вселeнскому соб0ру, чт0бы счислsющихсz въ кли1рэ, и3 други6мъ б9eствєннаz преподаю1щихъ, предстaвити чи1стыми и3 непор0чными служи1телzми, и3 дост0йными мhсленныz жeртвы вели1кагw бGа, кот0рый є4сть и3 жeртва и3 ґрхіерeй, и3 њчи1стити t сквeрны, прильпнyвшіz къ ни1мъ t незак0нныхъ брaкwвъ: и3 кaкъ по семY предмeту принадлежaщіе къ свzтёйшей ри1мской цRкви предлагaли наблюдaти стр0гое прaвило, ґ подвлaстные прест0лу сегw2 бGохрани1магw и3 цaрствующагw грaда, прaвило человэколю1біz и3 снисхождeніz: то мы2, nтeчески и3 вмёстэ бGоуг0днw совокупи1въ то2 и3 друг0е во є3ди1но, да не њстaвимъ ни кр0тости слaбою, ни стр0гости жест0кою, nс0беннw при таки1хъ њбстоsтельствахъ, когдA грэхопадeніе, по невёдэнію, простирaетсz на немaлое число2 людeй, соглaснw њпредэлsемъ, чт0бы свzзaвшіесz вторhмъ брaкомъ, и3, дaже до пsтагw нaдесzть днS протeкшагw мёсzца їаннуaріа, минyвшагw четвeртагw їндjкта, шeсть тhсzчь сто2 девzн0сто девsтагw г0да, њставaвшіесz въ порабощeніи грэхY, и3 не восхотёвшіе и3стрезви1тисz t негw2, подлежaли канонjческому и3звержeнію и3з8 своегw2 чи1на. Чт0 же касaетсz до тёхъ, кот0рые, хотS впaли въ таковhй грёхъ второбрaчіz, nднaкw прeжде сегw2 нaшегw њпредэлeніz полeзное познaли, и3 ѕло2 t себS tсёкли, и3 несв0йственное и3 незак0нное совокуплeніе далeче tри1нули, и3ли2 ў кот0рыхъ жeны вторaгw брaка ўжE ќмерли, и3 кот0рые прит0мъ воззрёли ко њбращeнію, вн0вь поучazсь цэломyдрію, и3 t прeжнихъ свои1хъ беззак0ній вск0рэ tбёгнувъ, пресвЂтеры ли то2, и3ли2 діaконы: њ таковhхъ разсуждено2, да ўдeржатсz t всsкагw свzщeннагw служeніz, и3ли2 дёйствованіz, пребывaz под8 є3пітіміeю нёкоторое њпредэлeнное врeмz, ґ чeстію сэдaлища и3 стоsніz да п0льзуютсz, дов0льствуzсь предсэдaніемъ, и3 плaчz пред8 гDемъ, да прости1тъ и5мъ грёхъ невёдэніz. И$бо несоoбрaзно бhло бы благословлsти другaго томY, кто2 д0лженъ врачевaти свои2 с0бствєнныz ћзвы. Сочетaвшихсz же съ є3ди1ною жен0ю, ѓще поsтаz и4ми былA вдови1ца, под0бнw и3 тёхъ, кот0рые, по рукоположeніи, пріwбщи1лись є3ди1ному брaку, т0 є3сть, пресвЂтерwвъ, діaконwвъ и3 v3подіaконwвъ, по ўстранeніи t свzщеннослужeніz на нёкое крaткое врeмz и3 по є3пітіміи2, пaки возстановлsти на св0йствєнныz и5мъ стeпєни, съ возбранeніемъ возводи1ти и5хъ на и3нhй вhсшій стeпень, и3 прит0мъ, ћвнw, по расторжeніи непрaвильнагw сожи1тіz. Но сіE постанови1ли мы2 длz тёхъ, кот0рые, кaкъ скaзано, до пzтагwнaдесzть днS мёсzца їаннуaріа четвeртагw їндjкта, њбличены2 въ вышеwзнaченныхъ винaхъ, и3 т0кмw длz свzщeнныхъ ли1цъ: tнhнэ же њпредэлsемъ и3 воз8wбновлsемъ прaвило, кот0рое гласи1тъ: кто2 по крещeніи двумS брaками њбsзанъ бhлъ, и3ли2 нал0жницу и3мёлъ: т0тъ не м0жетъ бhти є3пjскопомъ, ни пресвЂтеромъ, ни діaкономъ, нижE воwбщE въ спи1скэ свzщeннагw чи1на (Ґп0ст. прав. з7i.). Тaкожде взsвшій въ супрyжество вдовY, и3ли2 tвeрженную t супрyжества, и3ли2 блудни1цу, и3ли2 рабhню, и3ли2 поз0рищную, не м0жетъ бhти є3пjскопомъ, ни пресвЂтеромъ, ни діaкономъ, нижE воoбщE въ спи1скэ свzщeннагw чи1на (Ґп0ст. прaв. }i.).

Прaвило д7.

Ѓще кто2, є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, и3ли2 v3подіaконъ, и3ли2 чтeцъ, и3ли2 пэвeцъ, и3ли2 придвeрникъ, съ жен0ю бGу посвzщeнною совокyпитсz: да бyдетъ и3звeрженъ и3з8 своегw2 чи1на, ћкw хrт0ву невёсту поругaвшій: ѓще же мірzни1нъ, да бyдетъ tлучeнъ t њбщeніz церк0внагw.

Прaвило є7.

Никто2 и3з8 свzщeннагw чи1на, кот0рый не и3мёетъ при себЁ живyщихъ ли1цъ безподозри1тельныхъ, њзнaченныхъ въ прaвилэ (Здёсь ўкaзываетсz на G прaвило пeрвагw вселeнскагw соб0ра.), да не в0зметъ къ себЁ жeнщины, и3ли2 рабhни, сохранsz себS чрез8 сіE t нарекaніz. Ѓще же кто2 њпредэлeнное нaми престyпитъ: да бyдетъ и3звeрженъ. Сіe же сaмое да соблюдaютъ и3 скопцы2, предохранsz себS t порицaніz. Ґ преступaющіе сіE, ѓще бyдутъ и3з8 кли1ра, да бyдутъ и3звeржены, ѓще же мірскjе, да бyдутъ tлучены2.

Прaвило ѕ7.

Понeже речeно въ ґп0стольскихъ прaвилахъ, ћкw и3з8 производи1мыхъ въ кли1ръ безбрaчныхъ, т0кмw чтецы2 и3 пэвцы2 м0гутъ вступaти въ брaкъ (Ґп0ст. прaв. к7ѕ.): то и3 мы2, соблюдaz сіE, њпредэлsемъ: да tнhнэ ни v3подіaконъ, ни діaконъ, ни пресвЂтеръ не и3мёетъ позволeніz, по совершeніи над8 ни1ми рукоположeніz, вступaти въ брaчное сожи1тельство: ѓще же дeрзнетъ сіE ўчини1ти, да бyдетъ и3звeрженъ. Но ѓще кто2 и3з8 поступaющихъ въ кли1ръ восх0щетъ сочетaтисz съ жен0ю, по зак0ну брaка: таковhй да твори1тъ сіE прeжде рукоположeніz во v3подіaкона, и3ли2 въ діaкона, и3ли2 во пресвЂтера.

Прaвило з7.

Поели1ку мы2 ўвёдали, что2 въ нёкоторыхъ цeрквахъ діaконы и3мёютъ церк0вныz д0лжнwсти, и3 посемY нёкоторые и3з8 ни1хъ, попусти1въ себЁ дeрзость и3 своев0ліе, предсэдsтъ пресвЂтерамъ, тогw2 рaди њпредэлsемъ: діaкону, ѓще бы и3мёлъ и3 дост0инство, т0 є3сть, какyю либо церк0вную д0лжность, не занимaти мёста вhше пресвЂтера: рaзвэ когдA, представлsz лицE своегw2 патріaрха, и3ли2 митрополjта, прибyдетъ во и3нhй грaдъ длz нёкоегw дёла: и4бо тогдA, ћкw занимaющій є3гw2 мёсто, бyдетъ почтeнъ. Ѓще же кто2 съ наси1ліемъ и3 нaглостію дeрзнетъ сіE твори1ти: таковhй, бhвъ низведeнъ t своегw2 стeпени, да бyдетъ послёдній и3з8 всёхъ въ т0мъ чи1нэ, къ кот0рому џнъ сопричислsетсz въ своeй цeркви. Понeже гDь нaшъ не люби1ти предсэд†ніz ўбэждaетъ въ ўчeніи, предложeнномъ ў свzтaгw є3vангелjста луки2, t лицA самагw2 гDа нaшегw и3 бGа. И$бо џнъ къ звaннымъ глаг0лалъ таковyю при1тчу: є3гдA звaнъ бyдеши ки1мъ на брaкъ, не сsди на прeднемъ мёстэ, є3дA кто2 честнёе тебE бyдетъ звaнныхъ: и3 пришeдъ и4же тебE звaвый и3 џнаго, речeтъ ти2, дaждь семY мёсто: и3 тогдA нaчнеши со студ0мъ послёднее мёсто держaти. Но є3гдA звaнъ бyдеши, сsди на послёднемъ мёстэ, да є3гдA пріи1детъ звaвый, речeтъ ти2: дрyже, посsди вhше: тогдA бyдетъ ти2 слaва пред8 возлежaщими съ тоб0ю. Ћкw всsкъ возносsйсz, смири1тсz: и3 смирszйсz, вознесeтсz (Луки2 гл. д7i, ст. з7 в7i.). Сіe же сaмое да соблюдaетсz и3 въ пр0чихъ степенsхъ свzщeннагw чи1на: и4бо мы2 вёдаемъ, что2 достHинства и3ли2 д0лжнwсти дух0вныz превосх0днэе должностeй, tносsщихсz къ мjру (Т0 є3сть: д0лжность пресвЂтера важнёе д0лжности вели1кагw и3кон0ма, и3ли2 є3кдjка.).

Прaвило }.

Ўстановлeнное свzтhми nтцaми нaшими, желaz и3 мы2 во всeмъ сохранsти, возwбновлsемъ тaкожде и3 прaвило (Четвeрт. вселeнск. соб0ра прaвило №i.), повелэвaющее бhти є3жег0днw соб0рамъ є3пjскопwвъ кaждыz џбласти тaмъ, гдЁ є3пjскопъ митроп0ліи ўсм0тритъ за лyчшее. По кaкъ, по причи1нэ набёгwвъ вaрварwвъ, и3 по и4нымъ случaйнымъ препsтствіzмъ, предстоsтели церквeй не и3мёютъ возм0жности составлsти соб0ры двaжды въ годY, то разсуждено2: длz могyщихъ, кaкъ вэроsтно, возникaти церк0вныхъ дёлъ, въ кaждой џбласти, всемёрнw бhти соб0ру вышеречeнныхъ є3пjскопwвъ є3ди1ножды въ лёто, междY свzтhмъ прaздникомъ пaсхи, и3 междY и3сх0домъ мёсzца nктHвріа кaждагw лёта, въ т0мъ мёстэ, кот0рое, кaкъ вhше речeно, и3зберeтъ є3пjскопъ митроп0ліи. Ґ є3пjскопамъ, кот0рые не пріи1дутъ на соб0ръ, хотS нах0дzтсz въ свои1хъ грaдахъ, и3 прит0мъ пребывaютъ въ здрaвіи, и3 своб0дны t всsкагw неwбходи1магw и3 неtл0жнагw занsтіz, братолю1бнw и3з8zви1ти прещeніе.

Прaвило f7.

Никак0му кли1ріку не позволsетсz содержaти корчeмницу. И$бо ѓще не позв0лено таков0му входи1ти въ корчeмницу, то кольми2 пaче служи1ти въ џной други6мъ, и3 ўпражнsтисz въ т0мъ, что2 є3мY не прили1чно. Ѓще же кто2 чт0 либо таков0е содёлаетъ: и3ли2 да престaнетъ, и3ли2 да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило ‹.

Е#пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, взимaющій ли6хвы, и3ли2 тaкъ и3менyемыz сHтыz, и3ли2 да престaнетъ, и3ли2 да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило №i.

Никто2 и3з8 принадлежaщихъ къ свzщeнному чи1ну, и3ли2 и3з8 мірsнъ, tню1дь не д0лженъ ћсти њпрёсноки, давaемые їудezми, ни вступaти въ содрyжество съ ни1ми, ни въ болёзнzхъ призывaти и5хъ, и3 врачєвствA принимaти t ни1хъ, ни въ бaнzхъ кyпнw съ ни1ми мhтисz. Ѓще же кто2 дeрзнетъ сіE твори1ти: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило в7i.

Дошло2 до свёдэніz нaшегw и3 то2, что2 въ ѓфрікэ, и3 лівЂи, и3 въ и3нhхъ мэстaхъ нёкоторые и3з8 тaмw сyщихъ бGолюбeзнэйшихъ предстоsтелей (Наименовaніе предстоsтелz ўпотреблено2 въ прaвилэ вмёстw и4мени є3пjскопа.), и3 по соверши1вшемсz над8 ни1ми рукоположeніи, не њставлsютъ жи1ти кyпнw съ свои1ми супрyгами, полагaz тёмъ претыкaніе и3 соблaзнъ други6мъ. И#мёz u5бо вели1кое тщaніе, дабы2 всE ўстроsти къ п0льзэ поручeнныхъ пaствъ, признaли мы2 за блaго, да не бyдетъ tнhнэ ничегw2 таковaгw. Сіe же глаг0лемъ не ко tложeнію, и3ли2 превращeнію ґп0стольскагw законоположeніz, но прилагaz попeченіе њ спасeніи и3 њ преуспёzніи людeй на лyчшее, и3 њ т0мъ, да не допyстимъ как0гw либо нарекaніz на свzщeнное звaніе. И$бо глаг0летъ б9eственный ґп0столъ: вс‰ во слaву б9ію твори1те: безпреткновeни бывaйте їудeємъ, и3 є4ллинwмъ, и3 цRкви б9іей, ћкоже и3 ѓзъ во всeмъ всBмъ ўгождaю, не и3скjй своеS п0льзы, но мн0гихъ, да спасyтсz. Подражaтели мнЁ бывaйте, ћкоже и3 ѓзъ хrтY (№ корjнf гл. ‹, ст. lа lг. гл. №i, ст. №.). Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ сіE творsщій, да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило Gi.

Понeже мы2 ўвёдали, что2 въ ри1мской цeркви, въ ви1дэ прaвила, прeдано, чт0бы тЁ, кот0рые и3мёютъ бhти ўдост0ены рукоположeніz во діaкона, и3ли2 пресвЂтера, њбsзывались не соwбщaтисz б0лэе со свои1ми женaми: то мы2, послёдуz дрeвнему прaвилу ґп0стольскагw благоустр0йства и3 порsдка, соизволsемъ, чт0бы сожи1тіе свzщеннослужи1телей по зак0ну и3 впрeдь пребhло ненаруши1мымъ, tню1дь не расторгaz сою1за и4хъ съ женaми, и3 не лишaz и4хъ взаи1мнагw въ прили1чное врeмz соединeніz. И# тaкw, ѓще кто2 ћвитсz дост0йнымъ рукоположeніz въ v3подіaкона, и3ли2 во діaкона, и3ли2 во пресвЂтера, таков0му tню1дь да не бyдетъ препsтствіемъ къ возведeнію на таковyю стeпень сожи1тіе съ зак0нною супрyгою: и3 t негw2 во врeмz поставлeніz да не трeбуетсz њбzзaтельства въ т0мъ, что2 џнъ ўдeржитсz t зак0ннагw соwбщeніz съ жен0ю своeю: дабы2 мы2 не бhли принуждены2 си1мъ џбразомъ њскорби1ть бGомъ ўстановлeнный, и3 и4мъ въ є3гw2 пришeствіи благословeнный брaкъ. И$бо глaсъ є3vaнгеліа вопіeтъ: ±же бGъ сочетA, человёкъ да не разлучaетъ (Матf. гл. №i, ст. ѕ7.). И# ґп0столъ ќчитъ: брaкъ чeстенъ, и3 л0же несквeрно (Е#вр. гл. Gi, ст. д7.). тaкожде: привzзaлсz є3си2 женЁ, не и3щи2 разрэшeніz (№ кор. гл. з7, ст. к7з.). Знaемъ же, что2 и3 въ карfагeнэ собрaвшіесz, и3мёz попечeніе њ чистотЁ жи1зни свzщеннослужи1телей, положи1ли, чт0бы v3подіaконы, прикасaющіесz свzщeннымъ тaинствамъ, и3 діaконы, и3 пресвЂтеры, въ свои2 ўр0чныz временA, воздeрживалисz t сожи1тельницъ свои1хъ. Таки1мъ џбразомъ, и3 t ґп0столwвъ прeданное, и3 t сaмой дрeвности соблюдaемое, и3 мы2 под0бнw да сохрани1мъ, знaz врeмz всsкой вeщи, и3 наипaче постA и3 моли1твы. И$бо предстоsщымъ nлтарю2, въ то2 врeмz, когдA приступaютъ къ свzтhнэ, подобaетъ бhти воздeржными во всeмъ, да возм0гутъ получи1ти t бGа въ простотЁ проси1мое. Ѓще же кто2, поступaz вопреки2 ґп0стольскимъ прaвиламъ, дeрзнетъ ког0 либо и3з8 свzщeнныхъ, т0 є3сть, пресвЂтерwвъ, и3ли2 діaконwвъ, и3ли2 v3подіaконwвъ, лишaти сою1за и3 њбщeніz съ зак0нною жен0ю: да бyдетъ и3звeрженъ. Под0бнw ѓще кто2, пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, под8 ви1домъ благоговёніz, и3зг0нитъ женY свою2: да бyдетъ tлучeнъ t свzщеннослужeніz, ґ пребывaz непрекл0ннымъ, да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило д7i.

Прaвило свzтhхъ и3 бGон0сныхъ nтє1цъ нaшихъ да соблюдaетсz и3 въ сeмъ: дабы2 во пресвЂтера прeжде три1десzти лётъ не рукополагaти, ѓще бы человёкъ и3 весьмA дост0инъ бhлъ, но tлагaти до ўречeнныхъ лётъ. И$бо гDь ї}съ хrт0съ въ тридесsтое лёто крести1лсz, и3 нaчалъ ўчи1ти. Под0бнw и3 діaконъ прeжде двaдесzти пzти2 лётъ, и3 діаконjсса прeжде четhредесzти лётъ да не поставлsетсz.

Прaвило є7i.

V3подіaконъ да поставлsетсz не прeжде двaдесzти лётъ в0зраста. Ѓще же кто2, въ какyю бы то2 ни бhло свzщeнную стeпень, постaвленъ бyдетъ прeжде њпредэлeнныхъ лётъ: да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило ѕ7i.

Поели1ку въ кни1гэ дэsній ґп0стольскихъ прeдано, ћкw сeдмь діaконwвъ постaвлены t ґп0столwвъ: nтцh же неокесарjйскагw соб0ра, въ постан0вленныхъ и4ми прaвилахъ, ћснw разсуждaли, что2 сeдмь діaконwвъ должны2 бhти по прaвилу, хотs бы то2 бhло и3 въ весьмA вели1комъ грaдэ, ўдостовэрsz въ сeмъ кни1гою дэsній: тогw2 рaди мы2, сличи1въ мhсль nтцє1въ съ и3зречeніемъ ґп0столwвъ, њбрэли2, что2 ў ни1хъ бhло сл0во не њ мужaхъ служaщихъ тaинствамъ, но њ служeніи въ потрeбностzхъ трапeзъ. И$бо въ кни1гэ дэsній напи1сано тaкw: во днeхъ џнэхъ ўмн0жившымсz ўченикHмъ, бhсть роптaніе є4ллинwвъ ко є3врewмъ, ћкw презирaеми бывaху во вседнeвнэмъ служeніи вдови6цы и4хъ. Призвaвше же дванaдесzть мн0жество ўчени6къ, рёша: не ўг0дно є4сть нaмъ њстaвльшымъ сл0во б9іе, служи1ти трапeзамъ. Ўсмотри1те u5бо, брaтіе, мyжи t вaсъ свидётельствованы сeдмь, и3сп0лнены д¦а с™а и3 премyдрости, и5хже постaвимъ над8 слyжбою сeю: мh же въ моли1твэ и3 служeніи сл0ва пребyдемъ. И# ўг0дно бhсть сл0во сіE пред8 всBмъ нар0домъ: и3 и3збрaша стефaна, мyжа и3сп0лнена вёры и3 д¦а с™а, и3 філjппа и3 пр0хора, и3 нікан0ра, и3 тjмwна, и3 пармeна, и3 ніколaа, пришeльца ґнтіохjйскаго, и5хже постaвиша пред8 ґп0столы (Дэsн. гл. ѕ7, ст. № ѕ7.). СіE и3з8zснsz ўчи1тель цRкви їwaннъ златоyстый, тaкw бесёдуетъ: ўдивлeніz дост0йно, кaкw не раздэли1сz нар0дъ при и3збрaніи мужeй, кaкw не tри1нуты и4мъ ґп0столы. Но д0лжно вёдати, как0е дост0инство и3мёли сіи2 мyжи, и3 как0е пріsли рукоположeніе: въ стeпень ли діaконwвъ; но џныz не бhло въ цRквахъ: въ д0лжность ли пресвЂтерwвъ; но є3щE не бhло никак0гw є3пjскопа, ґ т0кмw бhли nдни2 ґп0столы. сегw2 рaди дyмаю, что2 ни и4мz діaконwвъ, ни пресвЂтерwвъ не бhло и3звёстно и3 ўпотреби1тельно. На њсновaніи сегw2 и3 мы2 проповёдуемъ, ћкw вышеречeнные сeдмь діaконwвъ не должны2 пріeмлемы бhти за служи1телей тaинствамъ, по и3зложeнному ўчeнію, но сyть тЁ, котHрымъ поручено2 бhло домострои1тельство длz џбщей потрeбности тогдA с0бранныхъ: и3 nни2 бhли длz нaсъ въ сeмъ слyчаэ nбразцeмъ человэколю1біz и3 попечeніz њ нуждaющихсz.

Прaвило з7i.

Понeже кли1ріки разли1чныхъ цRквей, њстaвивъ свои2 цRкви, въ к0ихъ nни2 постaвлены, перешли2 къ и3нhмъ є3пjскопамъ, и3, без8 в0ли своегw2 є3пjскопа, њпредэлены2 въ чужи1хъ цRквахъ, и3 чрез8 сіE nни2 њкaзываютсz непокори1выми: тогw2 рaди њпредэлsемъ, дабы2 t мёсzца їаннуaріа минyвшагw четвeртагw їндjкта никто2 и3з8 кли1рікwвъ, въ как0й бы стeпени кто2 ни бhлъ, не и3мёлъ прaва, без8 ўвольни1тельной t своегw2 є3пjскопа грaматы, њпредэлeнъ бhти къ и3н0й цeркви. Не соблюдaющій сегw2 tнhнэ, но постыждaющій соб0ю соверши1вшаго над8 ни1мъ рукоположeніе, да бyдетъ и3звeрженъ и3 сaмъ, и3 непрaвильнw пріsвшій є3го2.

Прaвило }i.

Кли1рікамъ, по причи1нэ нашeствіz вaрварwвъ, и3ли2 по и3н0му как0му њбстоsтельству, њстaвившымъ свои2 мэстA, повелэвaемъ, когдA њбстоsтєльства, и3ли2 вaрварскіz нашє1ствіz, бhвшыz причи1ною ўдалeніz и4хъ, прекратsтсz, пaки въ свои2 цeркви возвращaтисz, и3 џныхъ не њставлsти над0лгw без8 причи1ны. Ѓще же кто2 пребyдетъ въ tсyтствіи, несоглaснw съ настоsщимъ прaвиломъ: да бyдетъ tлучeнъ, док0лэ не возврати1тсz къ своeй цeркви. Томy же сaмому да подвергaетсz и3 є3пjскопъ, є3го2 ўдeрживающій.

Прaвило f7i.

Предстоsтели цRквeй должны2 по всS дни2, наипaче же во дни2 воскрeсные, поучaти вeсь кли1ръ и3 нар0дъ словесaмъ благочeстіz, и3збирaz и3з8 б9eственнагw писaніz разумBніz и3 разсуждє1ніz и4стины, и3 не преступaz положeнныхъ ўжE предёлwвъ и3 пред†ніz бGон0сныхъ nтє1цъ: и3 ѓще бyдетъ и3зслёдуемо сл0во писaніz, то не и4накw да и3з8zснsютъ џное, рaзвэ кaкъ и3зложи1ли свэти6ла и3 ўчи1тели цRкви въ свои1хъ писaніzхъ, и3 си1ми б0лэе да ўдовлетворsютсz, нeжели поставлeніемъ с0бственныхъ сл0въ, дабы2, при недостaткэ ўмёніz въ сeмъ, не ўклони1тисz t подобaющагw. И$бо, чрез8 ўчeніе вышеречeнныхъ nтє1цъ, лю1ди, получaz познaніе њ д0бромъ и3 дост0йномъ и3збрaніz, и3 њ неполeзномъ и3 дост0йномъ tвращeніz, и3справлsютъ жи1знь свою2 на лyчшее, и3 не стрaждутъ недyгомъ невёдэніz, но, внимaz ўчeнію, побуждaютъ себS къ ўдалeнію t ѕлA, и3, стрaхомъ ўгрожaющихъ наказaній, содёлываютъ своE спасeніе.

Прaвило к7.

Да не бyдетъ позв0лено є3пjскопу во и3н0мъ грaдэ, не принадлежaщемъ є3мY, всенар0днw ўчи1ти. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ творsщій сіE: да престaнетъ t є3пjскопства, и3 да совершaетъ дэлA пресвЂтерства.

Прaвило к7а.

Њказaвшіесz вин0вными въ преступлeніzхъ, проти1вныхъ прaвиламъ, и3 за сіE подвeргнутые совершeнному и3 всегдaшнему и3звержeнію и3з8 своегw2 чи1на, и3 въ состоsніе мірsнъ и4згнанные, ѓще, приходS добров0льнw въ раскazніе, tвергaютъ грёхъ, за кот0рый лиши1лисz благодaти, и3 t џнагw совершeннw ўстранsютъ себS: да стригyтсz по џбразу кли1ра. Ѓще же самопроизв0льнw не пожелaютъ тогw2: да растsтъ власы2 под0бнw мірsнамъ, ћкw предпочeтшіе њбращeніе въ мjрэ жи1зни небeсной.

Прaвило к7в.

Во є3пjскопы, и3ли2 въ какyю бы то2 ни бhло стeпень кли1ра поставлsемыхъ за дeньги, ґ не по и3спытaнію и3 и3збрaнію за џбразъ жи1зни, повелэвaемъ и3звергaти, тaкожде и3 тёхъ, к0ими nни2 постaвлены.

Прaвило к7г.

Никто2 и3з8 є3пjскопwвъ, и3ли2 пресвЂтерwвъ, и3ли2 діaконwвъ, преподаS пречи1стое причaстіе, да не трeбуетъ t причащaющагwсz за таков0е причащeніе дeнегъ, и3ли2 чегw2 и3нaгw. И$бо благодaть не продаeма: и3 мы2 не за дeньги преподаeмъ њсвzщeніе д¦а, но неухищрeннw д0лжно преподавaть џное достHйнымъ сегw2 дaра. Ѓще же кто2 и3з8 чи1слzщихсz въ кли1рэ ўсм0тренъ бyдетъ трeбующимъ как0гw либо р0да воздаsніz t тогw2, комY преподаeтъ пречи1стое причaстіе: да бyдетъ и3звeрженъ, ћкw ревни1тель сjмwнова заблуждeніz и3 ковaрства.

Прaвило к7д.

НикомY и3з8 чи1слzщихсz въ свzщeнномъ чи1нэ, ни монaху, не позволsетсz ходи1ти на к0нскіz ристaлища, и3ли2 присyтствовати на поз0рищныхъ и4грахъ. И# ѓще кто2 и3з8 кли1ра звaнъ бyдетъ на брaкъ: то при поzвлeніи и4гръ, служaщихъ къ њбольщeнію, да востaнетъ, и3 тотчaсъ да ўдали1тсz: и4бо тaкъ повелэвaетъ нaмъ ўчeніе nтє1цъ нaшихъ. Ѓще же кто2 њбличeнъ бyдетъ въ сeмъ: и3ли2 да престaнетъ, и3ли2 да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило к7є.

Вмёстэ со всёми пр0чими воз8wбновлsемъ и3 то прaвило (Четвeрт. вселeнск. соб0ра прaв. з7i.), кот0рое заповёдуетъ, чт0бы по кaждой цeркви прих0ды, сyщіе въ сeлахъ и3ли2 предгрaдіzхъ, неизмённw њставaлисz под8 влaстію прaвzщихъ и4ми є3пjскопwвъ, и3 наипaче, є4стьли сіи2 въ продолжeніи три1десzти лётъ безсп0рнw и3мёли џные въ своeмъ вёдэніи и3 ўправлeніи. Ѓще же не дaлэе три1десzти лётъ бhлъ, и3ли2 бyдетъ њ ни1хъ как0й сп0ръ: то позволи1тельнw почитaющымъ себS њби1женными, начaти њ т0мъ дёло пред8 nбластнhмъ соб0ромъ.

Прaвило к7ѕ.

ПресвЂтеръ, по невёдэнію њбzзaвшійсz непрaвильнымъ брaкомъ, пресвЂтерскимъ сэдaлищемъ пyсть п0льзуетсz, соглaснw съ тёмъ, кaкъ законопол0жено нaмъ въ свzщeнномъ прaвилэ (Неокес. соб0ра прaв. f7.), t пр0чихъ же дёйствій пресвЂтерскихъ да ўдeржитсz: и4бо таков0му дов0льнw прощeніz. Благословлsти же другaго. долженствyющему врачевaти с0бствєнныz ћзвы, не подобaетъ. И$бо благословeніе є4сть преподаsніе њсвzщeніz: но кто2 сегw2 не и3мёетъ, по причи1нэ грэхA невёдэніz, т0тъ кaкъ преподaстъ друг0му; Тогw2 рaди да не благословлsетъ ни всенар0днw, ни nс0бь, и3 да не раздэлsетъ други6мъ тёла гDнz, нижE и3н0е служeніе да совершaетъ, но дов0льствуzсz свzщеннослужи1тельскимъ мёстомъ, да пр0ситъ со слезaми гDа tпусти1ти є3мY грёхъ невёдэніz. Сам0 же по себЁ ћвствуетъ, ћкw таковhй непрaвильный брaкъ разрyшитсz, и3 мyжъ tню1дь не бyдетъ и3мёти сожи1тельства съ т0ю, чрез8 кот0рую лиши1лсz свzщеннодёйствіz.

Прaвило к7з.

Никто2 и3з8 чи1слzщихсz въ кли1рэ да не њдэвaетсz въ неприли1чную nдeжду, ни пребывaz во грaдэ, ни находsсь въ пути2: но всsкій и3з8 ни1хъ да ўпотреблsетъ nдє1жды, ўжE њпредэлeнныz длz состоsщихъ въ кли1рэ. Ѓще же кто2 ўчини1тъ сіE: на є3ди1ну седми1цу да бyдетъ tлучeнъ t свzщеннослужeніz.

Прaвило к7и.

Понeже ўвёдали мы2, что2 въ разли1чныхъ цeрквахъ, по нёкоему ўси1лившемусz nбhчаю, віногрaдъ ко nлтарю2 прин0ситсz, и3 свzщеннослужи1тели, соединsz џный съ безкр0вною жeртвою приношeніz, си1мъ џбразомъ nбоS кyпнw раздэлsютъ нар0ду: тогw2 рaди неwбходи1мымъ признаeмъ, да никто2 и3з8 свzщеннослужи1телей впрeдь сегw2 не твори1тъ, но да преподаю1тъ нар0ду є3ди1но приношeніе, во њживотворeніе и3 грэхHвъ tпущeніе: приношeніе же віногрaда свzщeнники да пріeмлютъ, ћкw начaтки, }, благословлsz џный nс0бw, да преподаю1тъ просsщымъ, во благодарeніе подаsтелю плодHвъ, к0ими, по њпредэлeнію б9ію, тэлA нaши возращaютсz и3 питaютсz. Ѓще же кто2 и3з8 кли1ра ўчини1тъ вопреки2 заповёданному, да бyдетъ и3звeрженъ t своегw2 чи1на.

Прaвило к7f.

Прaвило nтє1цъ карfагeнскагw соб0ра повелэвaетъ, дабы2 свzщеннодёйствіе nлтарS (Разумёетсz б9eственнаz літургjz.) совершaемо бhло не и3нaче, рaзвэ людьми2 неsдшими, кромЁ є3ди1нагw въ годY днS, въ кот0рый вeчерz гDнz совершaетсz (Карfаг. соб0ра прaв. м7и.). Свzтhе nтцы2 џные, м0жетъ бhть, по нёкоторымъ мёстнымъ причи1намъ, полeзнымъ длz цeркви, ўчини1ли так0е распорzжeніе. Ґ понeже нaсъ ничто2 не побуждaетъ њстaвити благоговёйную стр0гость: то послёдуz ґп0стольскимъ и3 nтeческимъ предaніzмъ, њпредэлsемъ, ћкw не подобaетъ въ четыредесsтницу, въ четверт0къ послёдніz седми1цы, разрэшaти пощeніе, и3 тёмъ всю2 четыредесsтницу безчeствовати.

Прaвило l.

Желaz вс‰ твори1ти къ созидaнію цeркви, разсуди1ли мы2 и3 въ и3ноплемeнническихъ цeрквахъ њбрэтaющихсz свzщeнникwвъ бlгоустр0ити. Тогw2 рaди, ѓще nни2 за д0лжное вмэнsютъ дaлэе поступaти ґп0стольскагw прaвила (Ґп0ст. прaв. є7.), запрещaющагw и3згонsти женY свою2, под8 ви1домъ благоговёніz, и3 б0лэе ўстановлeннагw твори1ти мнsтъ, и3 сегw2 рaди, по соглaсію съ свои1ми супрyгами, ўдалsютсz t соwбщeніz дрyгъ съ дрyгомъ: њпредэлsемъ, да не и3мёютъ б0лэе сожи1тельства съ џными, ни под8 каки1мъ ви1домъ, дабы2 си1мъ џбразомъ kви1ли nни2 нaмъ совершeнное доказaтельство своегw2 nбёта. Сіe же попусти1ли и5мъ не рaди чегw2 и3н0гw, рaзвэ т0кмw рaди малодyшнагw п0мысла и4хъ, и3 є3щE чyждыхъ и3 неблагоустр0енныхъ нрaвwвъ.

Прaвило lа.

Њпредэлsемъ. чт0бы свzщеннослужи1тели, свzщеннодёйствующіе, и3ли2 крещaющіе въ моли1твенныхъ хрaминахъ, находsщихсz внутри2 домHвъ, твори1ли сіE не и3нaче, кaкъ по и3зволeнію мёстнагw є3пjскопа. Тогw2 рaди, ѓще кот0рый кли1рікъ не бyдетъ соблюдaти сегw2 таковhмъ џбразомъ, да бyдетъ и3звeрженъ.

Прaвило lв.

До свёдэніz нaшегw дошло2, что2 въ ґрмsнской странЁ совершaющіе безкр0вную жeртву, прин0сzтъ на свzт0й трапeзэ є3ди1но віно2, не растворsz џнагw вод0ю, приводS въ своE њправдaніе ўчи1телz цRкви їwaнна златоyстаго, кот0рый въ толковaніи на є3vaнгеліе t матfeа глаг0летъ сіE: чегw2 рaди не в0ду пи1лъ воскрeсшій гDь, но віно2; длz тогw2, да съ к0рнемъ и3ст0ргнетъ и3нyю нечести1вую є4ресь. И$бо кaкъ сyть нёкіе, ўпотреблsющіе въ тaинствэ в0ду: тогw2 рaди ўказyетъ, ћкw віно2 ўпотреби1лъ и3 тогдA, когдA тaинство преподавaлъ, и3 по воскресeніи, когдA предлагaлъ простyю трапeзу, без8 тaинства, и3, ўказyz на сіE, глаг0летъ: t плодA л0знагw (Матf. гл. к7ѕ ст. к7f.), лозa же віногрaднаz віно2, ґ не в0ду произв0дитъ. И#з8 сегw2 выв0дzтъ, ћкобы сeй ўчи1тель tвергaетъ присоединeніе воды2 во свzт0мъ жертвоприношeніи. Тогw2 рaди, дабы2 таковhе не бhли tнhнэ њдержи1мы невёдэніемъ, мы2 tкрывaемъ правослaвное разумёніе сегw2 nтцA. Понeже существовaла дрeвнzz ѕлaz є4ресь v3дропарастaтwвъ, т0 є3сть, водоприноси1телей, кот0рые въ своeмъ жертвоприношeніи, вмёстw вінA, ўпотреблsли є3ди1ную в0ду: то сeй бGон0сный мyжъ, њпровергaz беззак0нное ўчeніе таков0й є4реси, и3 показyz, что2 nни2 и4дутъ прsмw проти1въ ґп0стольскагw предaніz, ўпотреби1лъ вышеприведeнныz словA. И$бо и3 џнъ своeй цeркви, над8 к0ею ввёрено бhло є3мY пaстырское правлeніе, прeдалъ, присоединsти къ вінY в0ду, когдA надлежи1тъ совершaти безкр0вную жeртву, ўказyz на соединeніе кр0ви и3 воды2, и3з8 пречи1стагw ребрA и3скупи1телz нaшегw и3 спаси1телz хrтA бGа и3стeкшее, къ њживотворeнію всегw2 мjра и3 ко и3скуплeнію t грэхHвъ. И# во всёхъ цeрквахъ, гдЁ сіsли духHвныz свэти6ла, сeй бGопредaнный чи1нъ сохранsетсz. Понeже и3 їaкwвъ, хrтA бGа нaшегw по пл0ти брaтъ, к0ему пeрвому ввёренъ прест0лъ їерусали1мскіz цeркви, и3 васjлій кесарjйскіz цeркви ґрхіепjскопъ, к0егw слaва протеклA по всeй вселeнной, пи1сменнw предaвъ нaмъ таи1нственное свzщеннодёйствіе, положи1ли въ б9eственной літургjи, и3з8 воды2 и3 вінA составлsти свzтyю чaшу. И# въ карfагeнэ собрaвшіесz препод0бные nтцы2, сіи2 т0чнw словA и3зрекли2: да не прин0ситсz во свzт0мъ тaинствэ ничто2 б0лэе, т0чію тёло и3 кр0вь гDнz, ћкоже и3 сaмъ гDь прeдалъ, т0 є3сть хлёбъ и3 віно2, вод0ю растворeнное. Ѓще же кто2 є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, твори1тъ, не по прeданному t ґп0столwвъ чи1ну, и3 в0ду съ він0мъ не соединsz, си1мъ џбразомъ прин0ситъ пречи1стую жeртву: да бyдетъ и3звeрженъ, ћкw несовершeннw тaинство возвэщaющій, и3 прeданное нововведeніемъ повреждaющій.

Прaвило lг.

Понeже мы2 ўвёдали, что2 въ ґрмsнской странЁ пріeмлютсz въ кли1ръ т0кмw тЁ, к0и сyть и3з8 свzщeнническагw р0да, въ чeмъ їудeйскимъ nбhчаzмъ послёдуютъ тaкw твори1ти предпріeмлющіе: нёкоторые же и3з8 таковhхъ и3 не получи1въ церковнослужи1тельскагw пострижeніz, поставлsютсz свzщеннопэвцaми и3 чтецaми б9eственнагw хрaма: то полагaемъ, да не бyдетъ tнhнэ позв0лено желaющымъ возвести2 нёкоторыхъ въ кли1ръ, впрeдь взирaти на р0дъ производи1магw: но и3спhтываz, дост0йны ли nни2, по и3зwбражeннымъ въ свzщeнныхъ прaвилахъ њпредэлeніzмъ, бhти сопричи1сленными къ кли1ру, да произв0дzтъ и5хъ въ служи1телей цeркви, хотs бы nни2 происходи1ли t посвzщeнныхъ прeдкwвъ, хотs бы нётъ. Тaкожде никомY да не бyдетъ позв0лено съ ґмвHна возглашaти б9eственныz словесA нар0ду, по чи1ну сопричтeнныхъ къ кли1ру, рaзвэ кто2 бyдетъ ўдост0енъ посвzщeніz съ пострижeніемъ, и3 полyчитъ благословeніе t своегw2 пaстырz соглaснw съ прaвилами. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ творsщимъ вопреки2 предпи1санному: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило lд.

Понeже свzщeнное прaвило (Четвeрт. вселeнскагw соб0ра прaв. }i.) ћснw возвэщaетъ и3 сіE, что2 преступлeніе соумышлeніz, и3ли2 составлeніz ск0пища, и3 внёшними зак0нами совершeннw воспрещено2: мн0гw же пaче надлежи1тъ воспрети1ти, да не бывaетъ сіE въ цeркви б9іей: то и3 мы2 тщи1мсz соблюдaти, да, ѓще нёкіе кли1ріки, и3ли2 монaхи ўсм0трены бyдутъ вступaющими въ соумhшлєніz, и3ли2 скHпища, и3ли2 стр0ющими к0вы є3пjскопамъ, и3ли2 сокли1рікамъ, совсёмъ да низвергaютсz со своегw2 стeпени.

Прaвило lє.

Да не бyдетъ позв0лено никомY и3з8 митрополjтwвъ, по смeрти є3пjскопа, подвлaстнагw є3гw2 прест0лу, tнимaти, и3ли2 присвоsти и3мёніе є3гw2, и3ли2 цeркви є3гw2: но да состои1тъ nно2 под8 њхранeніемъ кли1ра тоS цeркви, к0еz предстоsтелемъ бhлъ престaвльшійсz, дaже до произведeніz и3нaгw є3пjскопа: рaзвэ когдA не њстaнетсz кли1рікwвъ въ џной цeркви. ТогдA митрополjтъ да соблюдaетъ џное въ цёлости, и3 всE да предaстъ є3пjскопу, кот0рый постaвленъ бyдетъ.

Прaвило lѕ.

Возwбновлsz законоположeнное сто2 пzти1десzтію свzтhми nтцaми, собрaвшимисz въ сeмъ бGохрани1момъ и3 цaрствующемъ грaдэ (Втор. всел. соб0ра прав. G.), и3 шeсть сHтъ три1десzтію, собрaвшимисz въ халкид0нэ (Четвeрт. всел. соб0ра прaв. к7и.), њпредэлsемъ, да и3мёетъ прест0лъ кwнстантіноп0льскій рaвныz преимyщєства съ прест0ломъ дрeвнzгw ри1ма, и3, ћкоже сeй, да возвели1чиваетсz въ дэлaхъ церк0вныхъ, бyдучи вторhмъ по нeмъ: п0слэ же џнагw да чи1слитсz прест0лъ вели1кагw грaда ґлеxандрjи, пот0мъ прест0лъ ґнтіохjйскій, ґ за си1мъ прест0лъ грaда їерусали1ма.

Прaвило lз.

Понeже въ рaзныz временA бhли вaрварскіz нашє1ствіz, и3 t тогw2 мн0жайшіе грaды содёлались порабощeнными беззакHннымъ, и3 по сeй причи1нэ предстоsтелю таковaгw грaда не возм0жно бhло, по совершeніи над8 ни1мъ рукоположeніz, пріsти св0й прест0лъ, ўтверди1тисz на нeмъ въ состоsніи свzщенноначaльственномъ, и3 тaкw по прeданному nбhчаю, рукоположє1ніz и3 всE, что2 є3пjскопу св0йственно, производи1ти и3 совершaти: тогw2 рaди мы2, соблюдaz свzщeнству чeсть и3 ўважeніе, и3 желaz, чт0бы порабощeніе t kзhчникwвъ tню1дь не дёйствовало ко вредY церк0вныхъ пр†въ, постанови1ли, да тaкw рукоположeнные и3, по вышеизл0женной причи1нэ, на свои2 прест0лы не вступи1вшіе, не подлежaтъ за сіE предwсуждeнію: почемY и3 рукоположє1ніz въ рaзные стeпени кли1ра, по прaвиламъ, да совершaютъ, и3 преимyществомъ предсэдaніz, соoбрaзнw своемY предёлу, да п0льзуютсz, и3 всsкое происходsщее t ни1хъ начaльственное дёйствіе да бyдетъ признавaемо твeрдымъ и3 зак0ннымъ. И$бо нyждою врeмени и3 препsтствіzми въ соблюдeніи т0чности не должны2 стэснsемы бhти предёлы ўправлeніz.

Прaвило lи.

Nтцaми нaшими положeнное сохранsемъ и3 мы2 прaвило, гласsщее тaкw: ѓще цaрскою влaстію вн0вь ўстр0енъ, и3ли2 впрeдь ўстр0енъ бyдетъ грaдъ: то граждaнскимъ и3 зeмскимъ распредэлeніzмъ да слёдуетъ и3 распредэлeніе церк0вныхъ дёлъ (Четв. вселeнск. соб0р. прaв. з7i.).

Прaвило lf.

Понeже брaтъ и3 сослужи1тель нaшъ їwaннъ, предстоsтель џстрова кЂпра, кyпнw съ свои1мъ нар0домъ, по причи1нэ вaрварскихъ нашeствій, и3 дабы2 њсвободи1тисz t kзhческагw рaбства, и3 вёрнw пок0рствовати скЂпетру хрістіaннэйшіz держaвы, и3з8 ўпомzнyтагw џстрова пресели1лсz въ геллесп0нтскую џбласть, промышлeніемъ чlвэколюби1вагw бGа, и3 тщaніемъ хrтолюби1вагw и3 благочести1вагw царS нaшегw: то мы2 постановлsемъ, да бyдутъ сохранены2 неизмёнными преимyщєства, дaнныz прест0лу вhше наимен0ваннагw мyжа, t бGон0сныхъ nтє1цъ, во є3фeсэ нёкогда собрaвшихсz, да и3мёетъ н0вый їустініан0поль правA кwнстантіноп0лz. и3 ўчреждaемый въ џномъ бGолюбeзнэйшій є3пjскопъ да начaльствуетъ над8 всёми є3пjскопами геллесп0нтскіz џбласти, и3 да бyдетъ постановлsемь t свои1хъ є3пjскопwвъ, по дрeвнему nбhчаю. И$бо и3 бGон0сные nтцы2 нaши разсуди1ли, да бyдутъ соблюдaемы nбhчаи кaждыz цeркви, и3 є3пjскопъ грaда кmзjческагw подчинsетсz предстоsтелю речeннагw їустініан0полz, по примёру всёхъ пр0чихъ є3пjскопwвъ, подвлaстныхъ вышеречeнному бGолюбeзнэйшему предстоsтелю їwaнну: t кот0рагw, когдA потрeбно бyдетъ, и3 самагw2 кЂзіка грaда є3пjскопъ да поставлsетсz.

Прaвило м7.

Понeже прилэплsтисz бGу, чрез8 ўдалeніе t молвы2 житeйскіz, весьмA спаси1тельно: то мы2 должны2 не без8 и3спытaніz безврeменнw пріимaти и3збирaющихъ житіE монaшеское, но и3 въ tношeніи къ ни1мъ соблюдaти прeданное нaмъ t nтє1цъ постановлeніе: и3 сегw2 рaди д0лжно пріимaти nбётъ жи1зни по бз7э, ћкw ўжE твeрдый и3 происходsщій t вёдэніz и3 разсуждeніz, п0слэ п0лнагw раскрhтіz рaзума. И# тaкw намэревaющійсz вступи1ти под8 и4го монaшества да бyдетъ не мeнэе, кaкъ десzтилётній: но и3 длz таковaгw во влaсти начaльствующагw состои1тъ разсмотрeніе, не признаeтъ ли џнъ за полeзнэйшее продолжи1ти є3мY врeмz пред8 введeніемъ въ жи1знь монaшескую и3 ўтверждeніемъ въ џной. И$бо хотS вели1кій васjлій въ свzщeнныхъ є3гw2 прaвилахъ законополагaетъ, чт0бы добров0льнw посвzщaющую себS бGу и3 и3збирaющую дёвство, по и3сполнeніи є4й седминaдесzти лётъ, сопричислsти къ чи1ну дёвъ: nднaкw мы2, послёдуz примёру пр†вилъ њ вдови1цахъ и3 діаконjссахъ, по соtвётствію њпредэли1ли, длz и3збрaвшихъ житіE монaшеское, вышеречeнное число2 лётъ. И$бо ў б9eственнагw ґп0стола предпи1сано, шести1десzти лётъ вдови1цу и3збирaти въ цeркви (№ тім. гл. є7, ст. f7.): ґ свzщeнныz прaвила прeдали діаконjссу поставлsти четhредесzти лётъ: понeже ўсм0трено, ћкw цeрковь, благодaтію б9іею, пріsла б0льшую крёпость и3 преспёzніе, и3 вёрные въ соблюдeніи б9eственныхъ зaповэдей твeрды и3 благонадeжны. СіE и3 мы2 совершeннw ўразумёвъ, соoбрaзнw съ си1мъ њпредэли1ли: намэревaющагосz начaти п0двиги по бз7э, ск0рw знaменати благословeніемъ благодaти, ћкw нёкоею печaтію, си1мъ сaмымъ споспэшествyz є3мY не коснёти д0лгw, нижE колебaтисz, пaче же и3 поwщрsz є3го2 къ и3збрaнію добрA и3 ко ўтверждeнію въ џномъ.

Прaвило м7а.

Желaющіе во градaхъ, и3ли2 селeніzхъ ўдалsтисz въ затв0ры, и3 себЁ въ ўединeніи внимaти, должны2 пeрвэе входи1ти въ монастhрь, пріwбучaтисz къ житію2 tшeльническому, повиновaтисz въ течeніи трeхъ лётъ начaльнику nби1тели въ стрaхэ б9іемъ, и3 во всeмъ, ћкоже подобaетъ, послушaніе и3сполнsти, и3 тaкw и3з8zвлsти своE произволeніе на таковyю жи1знь, и3 и3спhтыватисz t мёстнагw настоsтелz, t всегH ли сeрдца добров0льнw прилэплsютсz къ џной. Посeмъ и3 є3щE въ продолжeніи г0да должны2 терпэли1вw пребhти внЁ затв0ра, дабы2 пaче намёреніе и4хъ tкрhлось. И$бо тогдA nни2 подадyтъ совершeнное ўдостовэрeніе въ т0мъ, ћкw не рaди и3скaніz тщeтныz слaвы, но рaди сaмагw и4стиннагw блaга, стремsтсz къ семY безм0лвію. По и3сполнeніи же толи1кагw врeмене, ѓще пребyдутъ въ т0мъ же намёреніи, да вступaютъ въ затв0рничество: но и5мъ ўжE не позволsетсz и3сходи1ти, по произволeнію, и3з8 таковaгw пребывaніz: рaзвэ когдA сегw2 потрeбуетъ nбщeственное служeніе, и3ли2 п0льза, и3ли2 и3нaz нyжда, претsщаz дaже смeртію, и3 то2 съ благословeніемъ мёстнагw є3пjскопа. Дерзaющихъ же, без8 речeнныхъ причи1нъ, и3сходи1ти и3з8 свои1хъ њбитaній, во пeрвыхъ, заключaти въ ўпомzнyтомъ затв0рэ и3 проти1ву желaніz и4хъ: пот0мъ постaми и3 и3нhми стр0гостzми и5хъ и3справлsти: понeже вёдаемъ, ћкw по речeнному въ писaніи, никт0же возл0жь рyку свою2 на рaло и3 њбрaщсz вспsть, ўпрaвленъ є4сть въ цaрствіе небeсное (Луки2 гл. f7 ст. …в.).

Прaвило м7в.

Њ и3менyемыхъ пустhнникахъ, кот0рые, въ чeрныхъ nдeждахъ и3 съ tращeнными власaми, њбх0дzтъ грaды, њбращazсz посреди2 мірски1хъ мужeй и3 жeнъ, и3 безслaвzтъ nбётъ св0й, њпредэлsемъ: ѓще восхотsтъ, постри1гши власы2, пріsти џбразъ пр0чихъ монaшествующихъ, то њпредэлsти и5хъ въ монастhрь, и3 причислsти къ брaтіzмъ. Ѓще же не пожелaютъ сегw2, то совсёмъ и3згонsти и5хъ и3з8 градHвъ, и3 жи1ти и5мъ въ пустhнzхъ, t к0ихъ и3 и3меновaніе себЁ состaвили.

Прaвило м7г.

Позволи1тельно хрістіани1ну и3збрaти подви1жническое житіE, и3, по њставлeніи многомzтeжной бyри житeйскихъ дёлъ, вступи1ти въ монастhрь, и3 пострищи1сz по џбразу монaшескому, ѓще бы и3 њбличeнъ бhлъ въ как0мъ либо грэхопадeніи. И$бо спаси1тель нaшъ бGъ рeкъ: грzдyщаго ко мнЁ не и3зженY в0нъ (Їwaн. гл. ѕ7, ст. lз.). Понeже ќбw монaшеское житіE и3зwбражaетъ нaмъ жи1знь покаsніz: то2 и4скреннw прилэплsющагосz къ џному њдобрsемъ, и3 никак0й прeжній џбразъ жи1зни не воспрепsтствуетъ є3мY и3сп0лнити своE намёреніе.

Прaвило м7д.

Монaхъ, њбличeнный въ любодэsніи, и3ли2 поeмлющій женY въ nбщeніе брaка и3 сожи1тіе, да подлежи1тъ по прaвиламъ є3пітіміи2 блудодёйствующихъ.

Прaвило м7є.

Понeже мы2 ўвёдали, ћкw, въ нёкіихъ жeнскихъ монастырsхъ, приводsщіе и3мёющихъ спод0битисz џнагw свzщeннагw џбраза, пeрвэе њблекaютъ и5хъ шeлковыми разноцвётными nдeждами, є3щe же и3 ўкрашeніzми, и3спещрeнными злaтомъ и3 драгоцёнными кaмнzми, и3 съ приступaющихъ таки1мъ џбразомъ ко nлтарю2, снимaютъ ст0ль великолёпное њдэsніе, и3 въ т0тъ же чaсъ над8 ни1ми совершaетсz благословeніе џбраза монaшескагw, и3 и5хъ њблекaютъ въ чeрное њдэsніе: тогw2 рaди њпредэлsемъ, да tнhнэ сегw2 tню1дь не бывaетъ. И$бо не благоприли1чно, чт0бы, по с0бственному произволeнію, tложи1вшаz ўжE всsкую пріsтность житeйскую, возлюби1вшаz жи1знь по бз7э, ўтверди1вшаzсz въ џной непрекл0нными мhслzми, и3 тaкw къ монастырю2 приступи1вшаz, чрез8 таков0е тлённое и3 и3счезaющее ўкрашeніе возврати1ласz къ воспоминaнію њ т0мъ, что2 ўжE предалA забвeнію, и3 t сегw2 kви1лась бы колeблющеюсz, и3 возмути1ласz въ душЁ, по под0бію в0лнъ потоплsющихъ, и3 тудA и3 сюдA вращaющихъ, тaкъ что2, и3ногдA и3 проливaz слeзы, не kвлsетъ nнA тёмъ сердeчнагw сокрушeніz: но ѓще, ћкоже св0йственно є4сть, и3 ўпадeтъ мaлаz нёкаz слезA, то и3 сіS ви1дzщымъ возмни1тсz происходsщею не толи1кw t ўсeрдіz къ п0двигу монaшескому, коли1кw t разлучeніz съ мjромъ, и3 съ тёмъ, что2 въ мjрэ.

Прaвило м7ѕ.

И#збрaвшыz подви1жническое житіE, и3 њпредэлє1нныz въ монастыри2, tню1дь да не и3сх0дzтъ. Ѓще же неизбёжнаz нёкаz нyжда побуди1тъ и5хъ къ семY, да дёлаютъ сіE по благословeнію и3 соизволeнію настоsтельницы: но и3 тогдA и3сходи1ти должны2 не nднЁ сaми по себЁ, ґ съ нёкоторыми стaрицами, и3 съ пeрвенствующими въ монастырЁ, по повелёнію и3гyменіи. Њбнощевaти же внЁ монастырS совсёмъ не позволsетсz и5мъ. Тaкождэ и3 мyжи, проходsщіе житіE монaшеское, да и3сх0дzтъ когдA настои1тъ нyжда, по благословeнію тогw2, комY ввёрено начaльство. ПосемY тЁ, к0и преступaютъ сіE нaми нhнэ постан0вленное њпредэлeніе, мyжи и3ли2 жє1ны, да подвeргнутсz прили1чнымъ є3пітіміsмъ.

Прaвило м7з.

Ни женA въ мyжескомъ монастырЁ, ни мyжъ въ жeнскомъ да не спи1тъ. И$бо вёрные должны2 бhти чyжды всsкагw преткновeніz и3 соблaзна, и3 благоучреждaти жи1знь свою2 соoбрaзнw съ благоприли1чіемъ и3 благоприступaніемъ ко гDу (№ кор. гл. з7, ст. lє.). Ѓще же кто2 сіE ўчини1тъ, кли1рікъ ли, и3ли2 мірzни1нъ: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило м7и.

ЖенA производи1магw въ є3пcкпское дост0инство, предвари1тельнw разлучaсz съ мyжемъ свои1мъ, по џбщему соглaсію, по рукоположeніи є3гw2 въ є3пjскопа, да встyпитъ въ монастhрь, далeкw t њбитaніz сегw2 є3пjскопа с0зданный, и3 да п0льзуетсz содержaніемъ t є3пjскопа. Ѓще же дост0йна kви1тсz: да возведeтсz и3 въ дост0инство діаконjссы.

Прaвило м7f.

Воз8wбновлsz и3 сіE свzщeнное прaвило (Четвeрт. вселeнскагw соб0ра прaв. к7д.), њпредэлsемъ, дабы2 є3ди1ножды њсвzщeнные, по и3зволeнію є3пjскопа, монастыри2 пребывaли навсегдA монастырsми, и3 принадлежaщее џнымъ и3мёніе соблюдaлосz монастырю2, и3 дабы2 џные ўжE не могли2 бhти мірски1ми њбитaлищами, и3 никёмъ не могли2 бhти прeданы мірски1мъ человёкамъ. Ѓще же донhнэ сіE и3 случaлосz съ нёкіими и3з8 џныхъ, то њпредэлsемъ, да tню1дь не бyдутъ ўдeрживаемы: дерзaющіе же t настоsщагw врeмени твори1ти сіE, да подлежaтъ є3пітіміи2 по прaвиламъ.

Прaвило н7.

Никто2 и3з8 мірsнъ и3 кли1рікwвъ впрeдь да не предаeтсz предwсуди1тельной и3грЁ. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ творsщимъ сіE: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ и3з8 кли1ра, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ t nбщeніz церк0внагw.

Прaвило н7а.

Свzтhй вселeнскій соб0ръ сeй совершeннw возбранsетъ бhти смэхотв0рцамъ, и3 и4хъ зрёлищамъ, тaкожде и3 зрёлища ѕвэри6ныz твори1ти и3 плzс†ніz на поз0рищи. Ѓще же кто2 настоsщее прaвило презри1тъ, и3 предaстсz кот0рому либо и3з8 си1хъ возбранeнныхъ ўвеселeній: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ и3з8 кли1ра, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ t nбщeніz церк0внагw.

Прaвило н7в.

Во всЁ дни2 постA свzтhz четыредесsтницы, кромЁ суббHты и3 недёли и3 свzтaгw днS благовёщеніz, свzтaz літургjz да бывaетъ не и3нaz, кaкъ преждеwсвzщeнныхъ дарHвъ.

Прaвило н7г.

Понeже сродство2 по д¦у є4сть важнёе сою1за по тёлу, ґ мы2 ўвёдали, что2 въ нёкіихъ мэстaхъ, нёкоторые воспріeмлющіе дэтeй t свzтaгw и3 спаси1тельнагw крещeніz, п0слэ сегw2 вступaютъ въ брaчное сожи1тельство съ мaтерzми и4хъ, вд0вствующими: то њпредэлsемъ, дабы2 t настоsщагw врeмени ничто2 таков0е не бhло твори1мо. Ѓще же кот0рые, по настоsщемъ прaвилэ, ўсм0трены бyдутъ творsщими сіE: таковhе, во пeрвыхъ, да tстyпzтъ t сегw2 незак0ннагw супрyжества, пот0мъ да бyдутъ подвeргнуты є3пітіміи2 любодёйствующихъ.

Прaвило н7д.

Б9eственное писaніе ћснw научaетъ нaсъ: да не пристyпиши ко всsкому бли1жнему пл0ти своеS tкрhти срамоты2 є3гw2 (Леv. гл. }i, ст. ѕ7.). БGон0сный васjлій, въ прaвилахъ свои1хъ, нёкоторые и3з8 запрещeнныхъ брaкwвъ, и3счи1слилъ, ґ весьмA мн0гіе прешeлъ молчaніемъ, и3 чрез8 то2 и3 друг0е ўстр0илъ нaмъ полeзное. И$бо, и3збэгaz мн0жества постhдныхъ и3меновaній, дабы2 таковhми назвaніzми не њскверни1ти сл0ва, џнъ њзнaчилъ нечистоты6 џбщими наименовaніzми, чрез8 к0и показaлъ нaмъ беззак0нные брaки въ џбщемъ ви1дэ. Но понeже, чрез8 таков0е и3 неразличи1тельное запрещeніе беззак0нныхъ брaкwвъ, є3стество2 само2 себS смёшивало: то мы2 признaли нyжнымъ tкрhтэе и3зложи1ти сіE, и3 њпредэлsемъ tнhнэ: ѓще кто2 совокуплsетсz въ nбщeніе брaка со своeю двою1родною сестр0ю, и3ли2 ѓще nтeцъ и3 сhнъ съ мaтерію и3 дщeрію, и3ли2 съ двэмA дёвами сестрaми nтeцъ и3 сhнъ, и3ли2 съ двумS брaтіzми мaтерь и3 дщeрь, и3ли2 двA брaта съ двумS сестрaми: да подвергaютсz прaвилу седмилётней є3пітіміи2, ћвнw по разлучeніи и4хъ t беззак0ннагw супрyжества.

Прaвило н7є.

Поели1ку мы2 ўвёдали, ћкw њбитaющіе во грaдэ ри1мэ, во свzтyю четыредесsтницу, въ суббHту є3S постsтсz, вопреки2 прeданному церк0вному послёдованію: то свzт0му соб0ру ўг0дно, да и3 въ ри1мской цeркви ненаруши1мw соблюдaетсz прaвило, глаг0лющее: ѓще кто2 и3з8 кли1ра ўсм0тренъ бyдетъ во свzтhй дeнь гDень, и3ли2 въ суббHту постsщимсz, кромЁ є3ди1ныz т0кмw: да бyдетъ и3звeрженъ, ѓще же мірzни1нъ, да бyдетъ tлучeнъ (Ґп0ст. прaв. …д.).

Прaвило н7ѕ.

Ўвёдали мы2 тaкожде, ћкw въ ґрмeнской странЁ, и3 въ и3нhхъ мэстaхъ, въ суббHты и3 въ воскрeсные дни2 свzтhz четыредес‰тницы, kдsтъ нёкоторые сhръ и3 ћица. Тогw2 рaди за блaго при1знано и3 сіE, да цRковь б9іz, по всeй вселeнной слёдуz є3ди1ному чи1ну, совершaетъ п0стъ, и3 воздeрживаетсz, ћкоже t всsкагw закалaемагw, тaкожде t kи1цъ и3 сhра, котHрыz сyть пл0дъ и3 произведeніе тогw2, t чегw2 воздeрживаемсz. Ѓще же сегw2 не бyдутъ соблюдaти: то кли1ріки да бyдутъ и3звeржены, ґ мірsне да бyдутъ tлучены2.

Прaвило н7з.

Не подобaетъ приноси1ти ко nлтарю2 мeдъ и3 млеко2.

Прaвило н7и.

Никто2 и3з8 состоsщихъ въ разрsдэ мірsнъ да не преподаeтъ себЁ б9eствєнныz т†йны, когдA є4сть є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ. Дерзaющій же на чт0 либо таков0е, кaкъ поступaющій проти1ву чиноположeніz, на є3ди1ну недёлю да бyдетъ tлучeнъ t nбщeніz церк0внагw, вразумлszсz тёмъ, немyдрствовати пaче, є4же подобaетъ мyдрствовати (Рим. гл. в7i, ст. G.).

Прaвило н7f.

Крещeніе да не совершaетсz въ моли1твенницэ, внутри2 д0ма њбрэтaющейсz: но хотsщіе ўдост0итисz пречи1стагw просвэщeніz, къ каfолjческимъ цeрквамъ да прих0дzтъ, и3 тaмw сегw2 дaра да сподоблsютсz. Ѓще же кто2 њбличeнъ бyдетъ не хранsщимъ постан0вленнагw нaми: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

(комм.) Стр0гость сегw2 прaвила, въ слyчаzхъ неwбходи1мыхъ и3 несомни1тельныхъ, њблегчaть данA влaсть є3пjскопу, lа прaвиломъ сегH же соб0ра.

Прaвило ….

Поели1ку ґп0столъ вопіeтъ, ћкw прилэплszйсz гDеви, є3ди1нъ дyхъ є4сть съ гDемъ (№ кор. гл. ѕ7, ст. з7i.): то ћвно є4сть, ћкw и3 проти1внику себE ўсвоsющій бывaетъ є3ди1но съ ни1мъ, по nбщeнію. ПосемY разсуждено2: лицемёрнw бэснyющихсz, и3 таковhй џбразъ дёйствій, по ѕл0сти нрaвwвъ, притв0рнw на себS пріeмлющихъ, накaзывати всsкимъ џбразомъ, и3 подвергaти и5хъ таки1мъ же сур0востzмъ и3 трудaмъ, каковы6мъ п0длиннw бэснyемые, рaди њсвобождeніz t дeмонскагw дёйствіz, прaведнw подвергaютсz.

Прaвило …а.

Предаю1щіесz волшeбникамъ, и3ли2 тaкъ и3менyємымъ стоначaльникамъ (Тaкъ назывaлись старёйшіе волхвы2.), и3ли2 други6мъ подHбнымъ, дабы2 ўзнaти t ни1хъ, что2 восхотsтъ и5мъ tкрhти, соглaснw съ прeжними nтeческими њ ни1хъ постановлeніzми, да подлежaтъ прaвилу шестилётніz є3пітіміи2. Т0й же є3пітіміи2 надлежи1тъ подвергaти и3 тёхъ, кот0рые в0дzтъ медвёдицъ, и3ли2 и3нhхъ жив0тныхъ, на посмёшище и3 на врeдъ простёйшихъ, и3, соединsz nбмaнъ съ безyміемъ, произн0сzтъ гад†ніz њ щaстіи, њ судьбЁ, њ родосл0віи, и3 мн0жество други1хъ под0бныхъ т0лкwвъ: равнw2 и3 тaкъ и3менyемыхъ nблакогони1телей, њбаsтелей, дёлателей предохрани1тельныхъ талисмaнwвъ, и3 колдунHвъ. Закоснэвaющихъ же въ сeмъ, и3 не tвращaющихсz и3 не ўбэгaющихъ t таковhхъ пaгубныхъ и3 kзhческихъ вhмыслwвъ, њпредэлsемъ совсёмъ и3звергaти и3з8 цeркви, кaкъ и3 свzщє1нныz прaвила повелэвaютъ. И$бо, к0е nбщeніе свёту ко тмЁ, ћкоже глаг0летъ ґп0столъ; и3ли2 к0е сложeніе цeркви б9іей со јдwлы; и3ли2 кaz чaсть вёрному съ невёрнымъ; к0е же соглaсіе хrтA съ веліaромъ (в7 кор. гл. ѕ7, ст. д7i ѕ7i.);

Прaвило …в.

Тaкъ назывaемые калeнды, в0та, врумaліа (Под8 и4менемъ калeндъ, запрещaетсz прaзднованіе пeрвагw днS кaждагw мёсzца, съ nбрsдами и3 ўвеселeніzми t kзhчества происшeдшими: под8 и4менемъ в0та, њстaтки kзhческагw прaзднованіz въ чeсть пaна: под8 и4менемъ врумaліа, њстaтки прaзднованіz въ чeсть kзhческагw божествA діонЂса и3ли2 вaкха, к0егw nдно2 и3з8 прозвaній є4сть вр0мій.), и3 нар0дное сб0рище въ пeрвый дeнь мёсzца мaрта, желaемъ совсёмъ и3ст0ргнути и3з8 житіS вёрныхъ. Тaкожде и3 всенар0дныz жє1нскіz плzс†ніz, вели1кій врeдъ и3 пaгубу наноси1ти могyщыz, равнw2 и3 въ чeсть богHвъ, л0жнw тaкъ є4ллинами и3менyемыхъ, мyжескимъ и3ли2 жeнскимъ п0ломъ производи6мыz плzс†ніz и3 nбрsды, по нёкоему стари1нному и3 чyждому хрістіaнскагw житіS nбhчаю совершaемые, tвергaемъ, и3 њпредэлsемъ: никак0му мyжу не њдэвaтисz въ жeнскую nдeжду, ни женЁ въ nдeжду мyжу св0йственную: не носи1ти личи1нъ кwмjческихъ, и3ли2 сатmрjческихъ, и3ли2 трагjческихъ: при давлeніи віногрaда въ точи1лахъ, не возглашaти гнyснагw и4мени діонЂса, и3 при вливaніи вінA въ б0чки не производи1ти смёха, и3 по невёжеству, и3ли2 въ ви1дэ суеты2 не дёлати тогw2, что2 принадлежи1тъ къ бэс0вской прeлести. ПосемY тёхъ, кот0рые tнhнэ, знaz сіE, дерзнyтъ дёлати чт0 либо и3з8 вышескaзаннагw, ѓще сyть кли1ріки, повелэвaемъ и3звергaти и3з8 свzщeннагw чи1на, ѓще же мірsне, tлучaти t nбщeніz церк0внагw.

Прaвило …г.

ПHвэсти њ мyченикахъ, врагaми и4стины лжи1вw состaвлєнныz, дабы2 њбезслaвити хrт0выхъ мyченикwвъ, и3 слhшащихъ привести2 къ невёрію, повелэвaемъ, не њбнар0довати въ цeрквахъ, но предавaти џныz nгню2. Пріeмлющихъ же џныz, и3ли2 внимaющихъ џнымъ кaкъ бyдто и4стиннымъ, ґнаfемaтствуемъ.

Прaвило …д.

Не подобaетъ мірzни1ну пред8 нар0домъ произноси1ти сл0во, и3ли2 ўчи1ти, и3 тaкw брaти на себS ўчи1тельское дост0инство, но повиновaтисz прeданному t гDа чи1ну, tверзaти ќхо пріsвшымъ бlгодaть ўчи1тельскагw сл0ва, и3 t ни1хъ поучaтисz б9eственному. И$бо въ є3ди1ной цeркви рaзные члeны сотвори1лъ бGъ, по сл0ву ґп0стола (№ кор. гл. в7i, ст. к7з.), кот0рое и3з8zснsz григ0рій бGосл0въ, ћснw покaзываетъ находsщійсz въ ни1хъ чи1нъ, глаг0лz: сeй, брaтіz, чи1нъ почти1мъ, сeй сохрани1мъ: сeй да бyдетъ ќхомъ, ґ т0тъ љзhкомъ: сeй рук0ю, ґ другjй и3нhмъ чёмъ либо: сeй да ќчитъ, т0тъ да ќчитсz. И# п0слэ немн0гихъ сл0въ дaлэе глаг0летъ: ўчaщійсz да бyдетъ въ повиновeніи, раздаю1щій да раздаeтъ съ весeліемъ, служaщій да слyжитъ съ ўсeрдіемъ. Да не бyдемъ всЁ љзhкомъ, ѓще и3 всегw2 бли1же сіE, ни всЁ ґп0столами, ни всЁ прор0ками, ни всЁ и3столковaтелzми. И# п0слэ нёкихъ сл0въ є3щE глаг0летъ: почто2 твори1ши себE пaстыремъ, бyдучи nвцeю; почто2 дёлаешисz глав0ю, бyдучи ног0ю; почто2 покушaешисz военачaльствовати, бhвъ постaвленъ въ рzдY в0инwвъ; И# въ друг0мъ мёстэ повелэвaетъ премyдрость: не бyди ск0ръ въ словaхъ (Е#ккл. гл. є7, ст. №.): не распростирaйсz ўб0гъ сhй съ богaтымъ (При1тч. гл. к7г, ст. д7.): не и3щи2 мyдрыхъ мудрёйшій бhти. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ нарушaющимъ настоsщее прaвило: на четhредесzть днeй да бyдетъ tлучeнъ t nбщeніz цRк0внагw.

Прaвило …є.

Въ новомёсzчіz, возжигaніе нёкоторыми, пред8 свои1ми лaвками, и3ли2 домaми, кострHвъ, чрез8 к0и, по нёкоему стари1нному nбhчаю, безyмнw скaчутъ, повелэвaемъ tнhнэ ўпраздни1ти. ПосемY ѓще кто2 ўчини1тъ чт0 либо таков0е: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ, да бyдетъ tлучeнъ. И$бо въ четвeртой кни1гэ цaрствъ напи1сано: и3 сотвори2 манассjz nлтaрь всeй си1лэ небeснэй, на дв7у дв0рэхъ д0му гDнz, и3 провождaше сhны своS чрез8 џгнь, и3 вражaше и3 волхвов†ніz творsше, и3 сотвори2 чревовэщaтелей, и3 волшє1бницы ўмн0жи твори1ти лукaвое пред8 nчи1ма гDнима, є4же прогнёвати є3го2 (д7 цaр. гл. к7а, ст. є7, ѕ7.).

Прaвило …ѕ.

T свzтaгw днS воскресeніz хrтA бGа нaшегw до недёли н0выz, во всю2 седми1цу вёрные должны2 во свzтhхъ цeрквахъ непрестaннw ўпражнsтисz, во pалмёхъ и3 пёніzхъ и3 пёснехъ дух0вныхъ, рaдуzсz и3 торжествyz во хrтЁ, и3 чтeнію б9eственныхъ писaній внимaz, и3 свzтhми тaйнами наслаждazсz. И$бо таки1мъ џбразомъ со хrт0мъ кyпнw воскрeснемъ, и3 вознесeмсz. Тогw2 рaди tню1дь въ речeнные дни2 да не бывaетъ к0нское ристaніе, и3ли2 и3н0е нар0дное зрёлище.

Прaвило …з.

Б9eственное писaніе заповёдало нaмъ воздержaтисz t кр0ве и3 ўдaвленины и3 блудA (Дэsн. гл. є7i, ст. к7f.). ПосемY, рaди лaкомствующагw чрeва, кр0вь как0гw бы то2 ни бhло жив0тнагw, каки1мъ либо и3скyсствомъ пріуготовлsющихъ въ снёдь, и3 тaкw џную kдyщихъ, благоразсмотри1тельнw є3пітіміи2 подвергaемъ. Ѓще u5бо кто2 tнhнэ ћсти бyдетъ кр0вь жив0тнагw каки1мъ либо џбразомъ: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило …и.

Кни6ги вeтхагw и3 н0вагw завёта, тaкожде свzтhхъ и3 при1знанныхъ нaшихъ проповёдникwвъ и3 ўчи1телей, никомY не позволsетсz повреждaти, и3ли2 книгопродaвцамъ, и3ли2 тaкъ назывaємымъ мmровaрцамъ, и3ли2 и3н0му комy либо предавaти длz и3стреблeніz: рaзвэ когдA t моли2, и3ли2 t воды2, и3ли2 и3нhмъ џбразомъ сдёлаютсz неспос0бными къ ўпотреблeнію. Кт0 же tнhнэ таков0е чт0 либо дёлающимъ ўсм0тренъ бyдетъ: т0тъ да бyдетъ tлучeнъ на г0дъ. Рaвнымъ џбразомъ такwвhz кни6ги покупaющій, є4стьли ни ў себS не ўдeржитъ џныхъ длz своeй п0льзы, ни друг0му не tдaстъ въ благодэsніе и3 длz хранeніz, но џныz повреждaти дeрзнетъ: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило …f.

НикомY и3з8 всёхъ, принадлежaщихъ къ разрsду мірsнъ, да не бyдетъ позв0лено входи1ти внyтрь сщ7eннагw nлтарS. Но, по нёкоему дрeвнэйшему предaнію, tню1дь не возбранsетсz сіE влaсти и3 дост0инству цaрскому, когдA восх0щетъ принести2 дaры творцY.

Прaвило o7.

Не позволи1тельно женaмъ, во врeмz б9eственныz літургjи глаг0лати, но, по сл0ву ґп0стола пavла, да молчaтъ. Не повелёсz бо и5мъ глаг0лати, но повиновaтисz, ћкоже и3 зак0нъ глаг0летъ. Ѓще ли же чесомY научи1тисz хотsтъ: въ домY свои1хъ мужeй да вопрошaютъ (№ кор. гл. д7i, ст. lд, lє.).

Прaвило o7а.

Ўчaщіесz зак0намъ граждaнскимъ не должны2 ўпотреблsти є4ллинскихъ nбыкновeній, и3ли2 бhти води1мы на зрёлища, и3ли2 совершaти тaкъ и3менyємыz кmлjстры (Кmлjстры, по мнёнію валсамHна, бhли р0дъ жрeбіz, посрeдствомъ кот0рагw ўчи1тели разбирaли по себЁ ўченикHвъ.), и3ли2 њдэвaтисz въ nдeжды, не находsщыzсz въ џбщемъ ўпотреблeніи, ни въ то2 врeмz, когдA начинaютъ ўчeніе, ни тогдA, кaкъ џное њкaнчиваютъ, ни воoбщE въ продолжeніи џнагw. Ѓще же кто2 tнhнэ дeрзнетъ сіE дёлати: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило o7в.

Недост0итъ мyжу правослaвному съ жен0ю є3ретjческою брaкомъ совокуплsтисz, ни правослaвной женЁ съ мyжемъ є3ретік0мъ сочетавaтисz. Ѓще же ўсм0трено бyдетъ нёчто таков0е, содёланное кёмъ либо: брaкъ почитaти не твeрдымъ, и3 незак0нное сожи1тіе расторгaти. И$бо не подобaетъ смёшивати несмэшaемое, нижE совокуплsти съ nвцeю в0лка, и3 съ чaстію хrт0вою жрeбій грёшникwвъ. Ѓще же кто2 постан0вленное нaми престyпитъ: да бyдетъ tлучeнъ. Но ѓще нёкоторые, бyдучи є3щE въ невёріи, и3 не бhвъ причтены2 къ стaду правослaвныхъ, сочетaлисz междY соб0ю зак0ннымъ брaкомъ: пот0мъ є3ди1нъ и3з8 ни1хъ, и3збрaвъ благ0е, прибёгнулъ ко свёту и4стины, ґ другjй њстaлсz во ќзахъ заблуждeніz, не желaz воззрёти на б9eственные лучи2, и3 ѓще прит0мъ невёрной женЁ ўг0дно сожи1тельствовати съ мyжемъ вёрнымъ, и3ли2 напр0тивъ мyжу невёрному съ жен0ю вёрною: то да не разлучaютсz, по б9eственному ґпcтолу: свzти1тсz во мyжъ невёренъ њ женЁ, и3 свzти1тсz женA невёрна њ мyжэ (№ кор. гл. з7, ст. д7i.).

Прaвило o7г.

Поели1ку животворsщій кrтъ kви1лъ нaмъ спасeніе: то подобaетъ нaмъ всsкое тщaніе ўпотреблsти, да бyдетъ воздавaема подобaющаz чeсть томY, чрез8 что2 мы2 спасeны t дрeвнzгw грэхопадeніz. ПосемY и3 мhслію, и3 сл0вомъ, и3 чyвствомъ поклонeніе є3мY приносS, повелэвaемъ: и3зwбражє1ніz крестA, начeртываємыz нёкоторыми на земли2, совсёмъ и3зглаждaти, дабы2 знaменіе побёды нaшеz не бhло њскорблsемо попирaніемъ ходsщихъ. И# тaкъ tнhнэ начeртывающихъ на земли2 и3зwбражeніе крестA повелэвaемъ tлучaти.

Прaвило o7д.

Не д0лжно въ мэстaхъ, посвzщeнныхъ гDу, и3ли2 въ цeрквахъ, совершaти тaкъ назывaемыz трапє1зы братолю1біz, и3 внутри2 хрaма ћсти, и3 л0же постилaти. Сіe же твори1ти дерзaющіе, и3ли2 да престaнутъ, и3ли2 да бyдутъ tлучeны.

Прaвило o7є.

Желaемъ, чт0бы приходsщіе въ цeрковь длz пёніz не ўпотреблsли безчи1нныхъ в0плей, не вынуждaли и3з8 себS неєстeственнагw кри1ка, и3 не вводи1ли ничегw2 несоoбрaзнагw и3 несв0йственнагw цeркви: но съ вели1кимъ внимaніемъ и3 ўмилeніемъ приноси1ли pалмопBніz бGу, назирaющему сокровeнное. И$бо свzщeнное сл0во поучaло сынHвъ їзрaилевыхъ бhти благоговёйными (Леv. гл. є7i, ст. lа.).

Прaвило o7ѕ.

Никто2 не д0лженъ внутри2 свzщeнныхъ њгрaдъ корчeмницу, и3ли2 разли6чныz снёди поставлsти, и3ли2 и3нhz к{пли производи1ти, сохранsz благоговёніе къ цeрквамъ. И$бо спаси1тель нaшъ и3 бGъ, житіeмъ свои1мъ во пл0ти поучaz нaсъ, повелёлъ не твори1ти д0му nц7A своегw2 д0момъ кyпли. Џнъ и3 пёнzжникамъ разсhпалъ пёнzзи, и3 и3згнaлъ творsщихъ свzтhй хрaмъ мірски1мъ мёстомъ (Їwaн. гл. в7, ст. є7i, ѕ7i.). ПосемY ѓще кто2 бyдетъ њбличeнъ въ речeнномъ преступлeніи: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило o7з.

Не д0лжно свzщеннослужи1телzмъ и3ли2 причeтникамъ, и3ли2 и4нокамъ мhтисz въ бaнэ, вмёстэ съ женaми, ни дaже всsкому хрістіaнину мірzни1ну. И$бо сіE є4сть пeрвое нарекaніе со стороны2 kзhчникwвъ. Ѓще же кто2 въ сeмъ њбличeнъ бyдетъ: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило o7и.

Гот0вzщымсz ко крещeнію надлежи1тъ њбучaтисz вёрэ, и3 въ пsтый дeнь седми1цы давaти tвётъ є3пjскопу, и3ли2 пресвЂтерамъ.

Прaвило o7f.

Б9eственное t дёвы рождeніе, ћкw безсёменнw бhвшее, и3сповёдуz безболёзненнымъ, и3 сіE всемY стaду проповёдуz, подвергaемъ и3справлeнію творsщихъ, по невёдэнію, чт0 либо не д0лжное. Понeже ќбw нёкіе, по днЁ свzтaгw рождествA хrтA бGа нaшегw, ўсмaтриваютсz приготовлsющими хлёбенное печeніе, и3 дрyгъ дрyгу передаю1щими, ѓки вы2 въ чeсть болёзней рождeніz всенепор0чныz дёвы мaтери: то мы2 њпредэлsемъ, да не совершaютъ вёрные ничегw2 таковaгw. И$бо не є4сть сіE чeсть дёвэ, пaче ўмA и3 сл0ва, пл0тію роди1вшей невмэсти1мое сл0во: ѓще є3S неизречeнное рождeніе њпредэлsютъ, и3 представлsютъ по примёру nбыкновeннагw и3 нaмъ св0йственнагw рождeніz. Ѓще ќбw tнhнэ ўсм0тренъ бyдетъ кт0 либо тaкw творsщій: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило п7.

Ѓще кто2, є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, и3ли2 кт0 либо и3з8 сопричи1сленныхъ къ кли1ру, и3ли2 мірzни1нъ, не и3мёz никак0й настоsтельной нyжды, и3ли2 препsтствіz, кот0рымъ бы над0лгw ўстранeнъ бhлъ t своеS цeркви, но пребывaz во грaдэ, въ три2 воскрeсные дни2 въ продолжeніи трeхъ седми1цъ, не пріи1детъ въ церк0вное собрaніе: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ и3з8 кли1ра, ґ мірzни1нъ да бyдетъ ўдалeнъ t nбщeніz.

Прaвило п7а.

Понeже мы2 ўвёдали, ћкw въ нёкихъ странaхъ, въ трисвzт0й пёсни, п0слэ сл0въ: свzтhй безсмeртный, въ кaчествэ дополнeніz, возглашaютъ: распнhйсz за ны2, поми1луй нaсъ: но сіE дрeвними свzтhми nтцaми, кaкъ чyждое благочeстіz, t сеS пёсни tри1нуто, кyпнw съ беззак0ннымъ є3ретік0мъ, нововводи1телемъ си1хъ сл0въ: то и3 мы2 прeжде благочeстнw постан0вленное свzтhми nтцaми нaшими ўтверждaz, по настоsщемъ њпредэлeніи, таков0е сл0во въ цeркви пріeмлющихъ, и3ли2 и3нhмъ каки1мъ либо џбразомъ къ трисвzт0й пёсни примёшивающихъ, ґнаfемaтствуемъ. И# ѓще наруши1тель постан0вленнагw є4сть свzщeннагw чи1на: то повелэвaемъ њбнажaти є3го2 t свzщeнническагw дост0инства, ѓще же мірzни1нъ, и3ли2 монaхъ, tлучaти t nбщeніz церк0внагw.

Прaвило п7в.

На нёкоторыхъ честнhхъ їкHнахъ и3зwбражaетсz, пeрстомъ предтeчевымъ показyемый, ѓгнецъ, кот0рый при1нzтъ во џбразъ благодaти, чрез8 зак0нъ показyz нaмъ и4стиннаго ѓгнца, хrтA бGа нaшего. Почитaz дрeвніе џбразы и3 сёни, прeданныz цeркви, кaкъ знaмєніz и3 предначерт†ніz и4стины, мы2 предпочитaемъ благодaть и3 и4стину, пріeмлz џную, ћкw и3сполнeніе зак0на. Сегw2 рaди, дабы2 и3 и3скyсствомъ живописaніz nчaмъ всёхъ представлsемо бhло совершeнное, повелэвaемъ tнhнэ џбразъ ѓгнца, взeмлющагw грэхи2 мjра, хrтA бGа нaшегw, на їкHнахъ представлsти по человёческому є3стествY вмёстw вeтхагw ѓгнца: да чрез8 то2 созерцaz смирeніе бGа сл0ва, прив0димсz къ воспоминaнію житіS є3гw2 во пл0ти, є3гw2 страдaніz, и3 спаси1тельныz смeрти, и3 си1мъ џбразомъ соверши1вшагwсz и3скуплeніz мjра.

Прaвило п7г.

Никто2 тэлaмъ ўмeршихъ є3vхарjстіи да не преподаeтъ. И$бо пи1сано є4сть: пріими1те, kди1те (Матf. гл. к7ѕ, ст. к7ѕ.). Но тэлA мeртвыхъ ни пріимaти, ни ћсти не м0гутъ.

Прaвило п7д.

Послёдуz канонjчєскимъ постановлeніzмъ nтє1цъ, њпредэлsемъ и3 њ младeнцахъ: кaждый рaзъ, когдA не њбрэтaютсz достовёрные свидётели, несомнённw ўтверждaющіе, ћкw крещeны сyть, и3 когдA сaми nни2, по малолётству, не м0гутъ дaти потрeбный tвётъ њ преп0данномъ и5мъ тaинствэ, д0лжно без8 всsкагw недоумёніz крести1ти и5хъ: да таков0е недоразумёніе не лиши1тъ и4хъ nчищeніz толи1кою свzтhнею.

Прaвило п7є.

Мы2 при1нzли t писaніz, ћкw при двою2 и3ли2 тріeхъ свидётелехъ стaнетъ всsкъ глаг0лъ (Второз. гл. №i, ст. є7i.). ПосемY њпредэлsемъ, да tпускaемые t госп0дъ свои1хъ на своб0ду рабы6, получaютъ сіE преимyщество при трeхъ свидётелzхъ, кот0рые свои1мъ присyтствіемъ дадyтъ њсвобождeнію зак0нность, и3 соwбщaтъ достовёрность томY, что2 ўчинено2.

Прaвило п7ѕ.

Тёхъ, кот0рые на пaгубу дyшъ собирaютъ и3 содeржатъ блудни1цъ, ѓще сyть кли1ріки, њпредэлsемъ tлучaти и3 и3звергaти: ѓще же мірsне, tлучaти.

Прaвило п7з.

ЖенA њстaвившаz мyжа, ѓще п0йдетъ за и3нaго, є4сть прелюбодёйца, по свzщeнному и3 б9eственному васjлію, кот0рый весьмA прили1чнw и3з8 прор0чества їеремjи привeлъ сіE: ѓще женA бyдетъ мyжу и3н0му, не возврати1тсz къ мyжу своемY, но њсквернeніемъ њскверненA бyдетъ (Їерем. гл. G, ст. №.). И# пaки: держaй прелюбодёйцу, безyменъ и3 нечести1въ (При1тч. гл. }i, ст. к7г.). Ѓще ќбw ўсм0трено бyдетъ, ћкw њстaвила мyжа без8 вины2: то џнъ дост0инъ снисхождeніz, ґ nнA є3пітіміи2. Снисхождeніе же бyдетъ є3мY њкaзано въ т0мъ, да бyдетъ џнъ въ nбщeніи съ цRковію. По зак0ннw сопрzжeнную себЁ женY њставлsющій, и3 и3нyю поeмлющій, по сл0ву гDа (Луки2 гл. ѕ7i, ст. }i.), пови1ненъ судY прелюбодэsніz. Постан0влено же прaвилами nтє1цъ нaшихъ, таковы6мъ г0дъ бhти въ разрsдэ плaчущихъ, двA г0да въ числЁ слyшающихъ чтeніе писaній, три2 г0да въ припaдающихъ, и3 въ седмhй стоsти съ вёрными, и3 тaкw спод0битисz причащeніz, ѓще со слезaми кazтисz бyдутъ.

Прaвило п7и.

Никто2 внyтрь свzщeннагw хрaма да не вв0дитъ никак0гw жив0тнагw: рaзвэ кто2 путешeствуz, стэснsемый величaйшею крaйностію, и3 лишeнный жили1ща и3 гости1нницы, њстан0витсz въ таков0мъ хрaмэ. ПотомY что2 жив0тное, не бhвъ введено2 въ њгрaду, и3ногдA поги1бло бы: и3 сaмъ џнъ, потерsвъ жив0тное, и3 потомY лишaсz возм0жности продолжaти путешeствіе, бhлъ бы подвeрженъ nпaсности жи1зни. И$бо мы2 знaемъ, что2 суббHта человёка рaди бhсть (Мaрк. гл. в7, ст. к7з.): и3 потомY всёми срeдствами пещи1сz д0лжно њ спасeніи и3 безoпaсности человёка. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ, по вышеречeнному, без8 нyжды вводsщій жив0тное во хрaмъ: то кли1рікъ да бyдетъ и3звeрженъ, ґ мірzни1нъ да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило п7f.

ВBрнымъ дни2 спаси1тельнагw страдaніz, въ постЁ и3 моли1твэ и3 въ сокрушeніи сeрдца провождaющымъ, подобaетъ прекращaти п0стъ въ срeдніе часы2 н0щи по вели1кой суббHтэ: поели1ку б9eственные є3vангелjсты матfeй и3 лукA, пeрвый речeніzми: въ вeчеръ суббHтный (Матf. гл. к7и, ст. №.), ґ вторhй речeніzми: ѕэлw2 рaнw (Луки2 гл. к7д, ст. №.), и3зwбражaютъ нaмъ глуб0кую н0щь.

Прaвило §.

T бGон0сныхъ nтє1цъ нaшихъ канонjчески прeдано нaмъ, не преклонsти колёнъ во дни2 воскрeсные, рaди чeсти воскресeніz хrт0ва. ПосемY, да не пребывaемъ въ невёдэніи, кaкw соблюдaти сіE, мы2 ћвственнw показyемъ вBрнымъ, ћкw въ суббHту, по вечeрнемъ вх0дэ свzщеннослужи1телей въ nлтaрь, по при1нzтому nбhчаю, никто2 не преклонsетъ колёнъ до слёдующагw въ воскрeсный дeнь вeчера, въ кот0рый, по вх0дэ въ свэти1льничное врeмz, пaки колёна преклонsz, си1мъ џбразомъ возсылaемъ моли6твы ко гDу. И$бо н0щь по суббHтэ пріeмлz предтeчею воскресeніz спаси1телz нaшегw, tсeлэ дух0внw начинaемъ пBсни, и3 прaздникъ и3з8 тьмы2 во свётъ прев0димъ, тaкъ что2 съ сегw2 врeмени всецёлую н0щь и3 дeнь торжествyемъ воскресeніе.

Прaвило §а.

Жeнъ, даю1щихъ врачєвствA, производsщыz недоношeніе плодA во чрeвэ, и3 пріeмлющихъ nтр†вы, пл0дъ ўмерщвлsющыz, подвергaемъ є3пітіміи2 человэкоубjйцы.

Прaвило §в.

Тёхъ, к0и похищaютъ жeнъ, под8 ви1домъ супрyжества, и3ли2 содёйствуютъ, и3ли2 помогaютъ похити1телzмъ, њпредэли1лъ свzтhй соб0ръ, ѓще сyть кли1ріки, низвергaти со стeпени и4хъ: ѓще же мірsне, предавaти ґнafемэ.

Прaвило §г.

ЖенA мyжа, tлучи1вшагwсz и3 находsщагwсz въ неизвёстности, прeжде ўдостовэрeніz њ смeрти є3гw2, и3н0му сожи1тельствующаz, прелюбодёйствуетъ. Равнw2 и3 жє1ны в0инwвъ, во врeмz безвёстности мужeй свои1хъ вступaющыz въ брaкъ, томyже подлежaтъ разсуждeнію: под0бнw и3 тЁ, к0и вступaютъ въ брaкъ, по причи1нэ ўдалeніz мyжа въ чyждыz стрaны, не дождaвшись возвращeніz. Но здёсь м0жно и3мёти нёкое снисхождeніе къ так0му постyпку, рaди б0льшагw вэроsтіz њ смeрти мyжа. Ґ вступи1вшаz, по невёдэнію, въ брaкъ съ њстaвленнымъ на врeмz своeю жен0ю, и3 пот0мъ, по причи1нэ возвращeніz къ немY пeрвыz жены2, њстaвленнаz, хотS и3 любодёйствовала, но по невёдэнію: посемY брaкъ є4й не возбрани1тсz. Но лyчше, ѓще пребyдетъ тaкw. Ѓще же по нёкоемъ врeмени возврати1тсz в0инъ, к0егw женA, по причи1нэ долговрeменнагw tсyтствіz є3гw2, со и3нhмъ мyжемъ сочетaласz: то пaки да в0зметъ женY свою2, ѓще восх0щетъ: при чeмъ да дaстсz є3S невёдэнію прощeніе, тaкожде и3 мyжу, сожи1тельствовавшему съ нeю во втор0мъ брaкэ.

Прaвило §д.

Кленyщихсz клsтвами kзhческими, прaвило є3пітіміи2 подвергaетъ: и3 мы2 таковы6мъ tлучeніе њпредэлsемъ.

Прaвило §є.

Присоединsющихсz къ правослaвію и3 къ чaсти спасaемыхъ и3з8 є3ретікHвъ, пріeмлемъ по слёдующему чиноположeнію и3 nбhчаю. Ґріaнъ, македоніaнъ, наватіaнъ, и3менyющихъ себS чи1стыми и3 лyчшими, четыренадесzтиднeвникwвъ, и3ли2 тетрадjтwвъ, и3 ґполінарjстwвъ, когдA nни2 даю1тъ рукописaніz и3 проклинaютъ всsкую є4ресь, не мyдрствующую, кaкъ мyдрствуетъ свzтaz б9іz каfолjческаz и3 ґп0стольскаz цRковь, пріeмлемъ, запечатлэвaz, т0 є3сть, помазyz свzтhмъ мЂромъ во пeрвыхъ чело2, пот0мъ џчи, и3 н0здри, и3 ўстA, и3 ќши, и3 запечатлэвaz и5хъ глаг0лемъ: печaть дaра д¦а с™aгw. Ґ њ бhвшихъ паvліaнами, пот0мъ къ каfолjческой цeркви прибёгшихъ, постан0влено: перекрeщивати и5хъ непремённw. Е#vноміaнъ же, є3динокрaтнымъ погружeніемъ крещaющихсz, и3 монтанjстwвъ, и3менyемыхъ здёсь фрЂгами, и3 савелліaнъ, держaщихсz мнёніz њ сыноo1тчествэ, и3 и3н0е нетерпи1мое творsщихъ, и3 всёхъ пр0чихъ є3ретікHвъ, (и4бо мн0гw здёсь таковhхъ, наипaче выходsщихъ и3з8 галaтскіz страны2) всёхъ, кот0рые и3з8 ни1хъ желaютъ присоединены2 бhти къ правослaвію, пріeмлемъ ћкоже kзhчникwвъ. Въ пeрвый дeнь дёлаемъ и5хъ хрістіaнами, во вторhй њглашeнными, пот0мъ въ трeтій заклинaемъ и5хъ, съ троекрaтнымъ дуновeніемъ въ лицE, и3 во ќши: и3 тaкw њглашaемъ и5хъ, и3 заставлsемъ пребывaти въ цeркви, и3 слyшати пис†ніz, и3 тогдA ўжE крещaемъ и5хъ. Тaкожде и3 маніхeєвъ, валентініaнъ, маркіонjтwвъ, и3 и5мъ под0бныхъ є3ретікHвъ. Несторіaне же должны2 твори1ти рукопис†ніz и3 предавaти ґнafемэ є4ресь свою2, и3 нест0ріа, и3 є3vтЂхіа, и3 діоск0ра, и3 севи1ра, и3 пр0чихъ начaльникwвъ таковhхъ є4ресей, и3 и4хъ є3диномhшленникwвъ, и3 всЁ вышепокaзанныz є4рєси: и3 пот0мъ да пріeмлютъ свzт0е причащeніе.

Прaвило §ѕ.

Во хrтA крещeніемъ њблeкшіесz, дaли nбётъ подражaти во пл0ти житію2 є3гw2. Тогw2 рaди власы2 на главЁ, ко вредY зрsщихъ, и3скyственными плетeніzми располагaющихъ и3 ўбирaющихъ, и3 таки1мъ џбразомъ неутверждeнныz дyшы прельщaющихъ, nтeчески врачyемъ прили1чною є3пітіміeю, руков0дствуz и5хъ ѓки дэтeй, и3 научaz цэломyдреннw жи1ти, да, њстaвивъ прeлесть и3 суетY пл0ти, къ неги1блющей и3 блажeнной жи1зни ќмъ непрестaннw направлsютъ, и3 чи1стое со стрaхомъ пребывaніе и3мёютъ, и3 њчищeніемъ житіS, є3ли1кw м0жно, къ бGу приближaютсz, и3 внyтреннzгw пaче, нeжели внёшнzго человёка, ўкрашaютъ добродётелzми и3 благи1ми и3 непор0чными нрaвами: и3 да не н0сzтъ въ себЁ никак0гw њстaнка пор0чности, произшeдшіz t сопроти1вника. Ѓще же кто2 вопреки2 семY прaвилу постyпитъ: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило §з.

Тёхъ, кот0рые, и3ли2 живS съ жен0ю, и3ли2 и3нhмъ џбразомъ, неразсуди1тельнw, свzщeнныz мэстA њбращaютъ въ nбыкновeнныz, и3 небрeжнw џкрестъ и4хъ њбращaютсz, и3 съ таки1мъ расположeніемъ въ ни1хъ пребывaютъ, повелэвaемъ и3згонsти и3 t мёстъ, њглашє1ннымъ предостaвленныхъ при свzтhхъ хрaмахъ. Кт0 же не бyдетъ сегw2 соблюдaти, ѓще є4сть кли1рікъ, да бyдетъ и3звeрженъ: ѓще же мірzни1нъ, да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило §и.

ЖенY, и3н0му њбручeнную, берyщій въ брaчное сожи1тіе, при жи1зни є3щE њбручeнника, да подлежи1тъ винЁ прелюбодэsніz.

Прaвило §f.

Въ ґрмeнской странЁ, кaкъ мы2 ўвёдали, бывaетъ и3 сіE, что2 нёкоторые, свари1въ чaсти мsсъ внyтрь свzщeнныхъ nлтарeй, прин0сzтъ ўчaстки, и3 раздэлsютъ свzщeнникамъ, по їудeйскому nбhчаю. ПосемY, соблюдaz чистотY цeркви, њпредэлsемъ: да не бyдетъ позв0лено никомY и3з8 свzщeнникwвъ, њдэлє1нныz ч†сти мsса t приносsщихъ пріимaти: но тёмъ да дов0льствуютсz nни2, что2 восх0щетъ дaти приносsщій, и3 таков0е приношeніе да бывaетъ внЁ цeркви. Ѓще же кто2 не тaкw сіE твори1тъ: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило R.

Џчи твои2 прaвw да зрsтъ, и3 всsцэмъ хранeніемъ блюди2 твоE сeрдце (При1тч. гл. д7, ст. к7г, к7є.), завэщавaетъ премyдрость: и4бо тэлeсныz чyвства ўд0бнw вн0сzтъ свои2 впечатлёніz въ дyшу. ПосемY и3зwбражє1ніz на дскaхъ, и3ли2 на и3н0мъ чeмъ представлsємыz, њбаsющыz зрёніе, растлэвaющыz ќмъ, и3 производsщыz воспламенє1ніz нечи1стыхъ ўдов0льствій, не позволsемъ tнhнэ, каки1мъ бы то2 ни бhло сп0собомъ, начертавaти. Ѓще же кто2 сіE твори1ти дeрзнетъ: да бyдетъ tлучeнъ.

Прaвило Rа.

Человёка, с0зданнаго по џбразу б9ію, б9eственный ґп0столъ велеглaснw нарицaетъ тёломъ хrт0вымъ и3 хрaмомъ. Вhше ќбw всsкіz чyвственныz твaри бhвъ постaвленъ, спаси1тельными страдaніzми небeснагw дост0инства спод0бившійсz, и3 kдyщій и3 пію1щій хrтA, непрестaннw преwбразyетсz къ вёчной жи1зни, и3 дyшу и3 тёло њсвzщaz причащeніемъ б9eственныz благодaти. ПосемY, ѓще кто2 х0щетъ, во врeмz літургjи, причасти1тисz пречи1стагw тёла, и3 є3ди1но съ ни1мъ чрез8 причaстіе бhти: рyки да слагaетъ во џбразъ крестA, и3 тaкw да приступaетъ, и3 да пріeмлетъ њбщeніе благодaти. И$бо и3з8 злaта, и3ли2 и3нaгw веществA, вмёстw руки2, нёкіz вмэсти6лища ўстроsющихъ длz пріsтіz б9eственнагw дaра, и3 посрeдствомъ џныхъ пречи1стагw њбщeніz сподоблsющихсz, tню1дь не њдобрsемъ, ћкw предпочитaющихъ б9ію џбразу вещество2 бездyшное и3 подчинeнное рукaмъ человёческимъ. Ѓще же кто2 ўсм0тренъ бyдетъ пресвzт0е причащeніе преподаю1щій приносsщымъ таковhz вмэсти1лища: да бyдетъ tлучeнъ и3 сeй, и3 приносsщій џныz.

Прaвило Rв.

Пріsвшіе t бGа влaсть рэши1ти и3 вzзaти, должны2 разсмaтривати кaчество грэхA, и3 гот0вность согрэши1вшагw ко њбращeнію, и3 тaкw ўпотреблsти прили1чное недyгу врачевaніе, дабы2, не соблюдaz мёры въ т0мъ и3 въ друг0мъ, не ўтрaтити спасeніz недyгующагw. И$бо не nдинaковъ є4сть недyгъ грэхA, но разли1ченъ и3 многоoбрaзенъ, и3 произв0дитъ мнHгіz џтрасли вредA, и3з8 кот0рыхъ ѕло2 nби1льнw разливaетсz, и3 дaлэе распространsетсz, док0лэ не бyдетъ њстан0влено си1лою врачyющагw. ПочемY дух0вное врачeвное и3скyсство kвлsющему подобaетъ во пeрвыхъ разсмaтривати расположeніе согрэши1вшагw, и3 наблюдaти, къ здрaвію ли џнъ направлsетсz, и3ли2 напр0тивъ, с0бственными нрaвами, привлекaетъ къ себЁ болёзнь, и3 кaкw междY тёмъ ўчреждaетъ своE поведeніе: и3 ѓще врачY не сопротивлsетсz, и3 душeвную рaну чрез8 приложeніе предпи1санныхъ врачeвствъ заживлsетъ: въ таков0мъ слyчаэ по дост0инству возмёривати є3мY милосeрдіе. И$бо ў бGа и3 ў пріsвшагw пaстырское води1тельство, всE попечeніе њ т0мъ, дабы2 џвцу заблyждшую возврати1ти, и3 ўsзвленную ѕмjемъ ўврачевaти. Не д0лжно нижE гнaти по стремни1намъ tчazніz, нижE њпускaти бразды2 къ разслаблeнію жи1зни и3 къ небрежeнію: но д0лжно непремённw, кот0рымъ либо џбразомъ, и3ли2 посрeдствомъ сур0выхъ и3 вsжущихъ, и3ли2 посрeдствомъ б0лэе мsгкихъ и3 лeгкихъ врачeбныхъ срeдствъ, противодёйствовати недyгу, и3 къ заживлeнію рaны подвизaтисz: и3 плоды2 покаsніz и3спhтывати, и3 мyдрw ўправлsти человёкомъ, призывaемымъ къ г0рнему просвэщeнію. Подобaетъ ќбw нaмъ и3 то2 и3 друг0е вёдати, и3 прили1чное рeвности кaющагwсz, и3 трeбуемое nбhчаемъ: длz непріeмлющихъ же совершeнства покаsніz, слёдовати прeданному џбразу, ћкоже свzщeнный васjлій поучaетъ нaсъ.