Пр†вила свzтaгw вселeнскагw седмaгw соб0ра, нікeйскагw

Прaвило №.

Пріsвшымъ свzщeнническое дост0инство, свидётельствами и3 руков0дствомъ слyжатъ начeртанныz пр†вила и3 постановлє1ніz, котHрыz nх0тнw пріeмлz, воспэвaемъ съ бGоглаг0ливымъ давjдомъ, ко гDу бGу глаг0люще: на пути2 свидёній твои1хъ наслади1хсz, ћкw њ всsкомъ богaтствэ (Pал. р}i, ст. д7i.). Тaкожде: заповёдалъ є3си2 прaвду, свидBніz твоS во вёкъ: вразуми1 мz, и3 жи1въ бyду (Pал. р}i, ст. рlи, рм7д.). И# ѓще прор0ческій глaсъ повелэвaетъ нaмъ во вёкъ храни1ти свидBніz б9іz, и3 жи1ти въ ни1хъ: то ћвно є4сть, ћкw пребывaютъ џныz несокруши1мы и3 непоколeблемы. И$бо и3 бGови1децъ мwmсeй тaкw глаг0летъ: къ си1мъ не подобaетъ приложи1ти, и3 t си1хъ не подобaетъ tsти (Второз. гл. в7i, ст. lв.). И# б9eственный ґп0столъ пeтръ, хвалsсz и4ми, вопіeтъ: въ нsже желaютъ ѓгGли прини1кнути (№ петр. гл. №, ст. в7i.). Тaкожде и3 пavелъ вэщaетъ: ѓще мы2, и3ли2 ѓгGлъ съ небесE благовэсти1тъ вaмъ пaче, є4же благовэсти1хомъ вaмъ, ґнafема да бyдетъ (Галат. гл. №, ст. }.). Понeже сіE вёрно, и3 засвидётельствовано нaмъ: то, рaдуzсz њ сeмъ, под0бнw кaкъ њбрёлъ бы кто2 корhсть мн0гу, б9eственныz пр†вила со ўслаждeніемъ пріeмлемъ, и3 всецёлое и3 непоколeблемое содeржимъ постановлeніе си1хъ пр†вилъ, и3зложeнныхъ t всехвaльныхъ ґп0стwлъ, свzтhхъ трyбъ д¦а, и3 t шести2 свzтhхъ вселeнскихъ соб0рwвъ, и3 помёстнw собирaвшихсz длz и3здaніz таковhхъ зaповэдей, и3 t свzтhхъ nтє1цъ нaшихъ. И$бо всЁ nни2, t є3ди1нагw и3 тогH же д¦а бhвъ просвэщены2, полeзное ўзак0нили. И# кого2 nни2 предаю1тъ ґнafемэ, тёхъ и3 мы2 ґнаfемaтствуемъ: ґ кого2 и3звержeнію, тёхъ и3 мы2 и3звергaемъ, и3 кого2 tлучeнію, тёхъ и3 мы2 tлучaемъ: ког0 же подвергaютъ є3пітіміи2, тёхъ и3 мы2 тaкожде подвергaемъ. И$бо восшeдшій до трeтіzгw нeба, и3 слhшавшій неизречeнные глаг0лы, б9eственный ґп0столъ пavелъ ћснw вопіeтъ: не сребролю1бцы нрaвомъ, дов0льни сyщими (Е#вр. гл. Gi, ст. є7.).

Прaвило в7.

Поели1ку мы2 въ pалмопёніи њбэщaемъ бGу: во њправдaніихъ твои1хъ поучyсz, не забyду словeсъ твои1хъ (Pал. р}i, ст. ѕ7i.): то и3 всёмъ хрістіaнамъ сіE сохранsти є4сть спаси1тельно, наипaче же пріeмлющымъ свzщeнническое дост0инство. Сегw2 рaди њпредэлsемъ: всsкому и3мёющему возведeну бhти на є3пjскопскій стeпень, непремённw знaти pалти1рь, да тaкw и3 вeсь св0й кли1ръ вразумлsетъ поучaтисz и3з8 џныz. Тaкожде тщaтельнw и3спhтовати є3го2 митрополjту, и3мёетъ ли ўсeрдіе съ размышлeніемъ, ґ не мимох0домъ, читaти свzщє1нныz пр†вила, и3 свzт0е є3vaнгеліе, и3 кни1гу б9eственнагw ґп0стола, и3 всE б9eственное писaніе, и3 поступaти по зaповэдzмъ б9іимъ, и3 ўчи1ти поручeнный є3мY нар0дъ. И$бо сyщность їерaрхіи нaшеz составлsютъ бGопрeданныz словесA, т0 є3сть, и4стинное вёдэніе б9eственныхъ писaній, ћкоже и3зрeкъ вели1кій діонЂсій. Ѓще же колeблетсz, и3 не ўсeрдствуетъ тaкw твори1ти и3 ўчи1ти: да не рукополагaетсz. И$бо прор0чественнw рeкъ бGъ: ты2 ўмёніе tвeрглъ є3си2, tвeргу и3 ѓзъ тебE, да не жрeчествуеши мнЁ (Nсjи гл. д7, ст. ѕ7.).

Прaвило G.

Всsкое и3збрaніе во є3пjскопа, и3ли2 пресвЂтера, и3ли2 діaкона, дёлаемое мірски1ми начaльниками, да бyдетъ не дэйстви1тельно по прaвилу (Ґп0ст. прaв. l.), кот0рое глаг0летъ: ѓще кот0рый є3пjскопъ, мірски1хъ начaльникwвъ ўпотреби1въ, чрез8 ни1хъ полyчитъ є3пjскопскую въ цeркви влaсть, да бyдетъ и3звeрженъ, и3 tлучeнъ, и3 всЁ соwбщaющіесz съ ни1мъ. И$бо и3мёющій произвести1сz во є3пjскопа, д0лженъ и3збирaемъ бhти t є3пjскопwвъ, ћкоже свzтhхъ nтє1цъ въ нікeи њпредэлено2 въ прaвилэ (Прaв. д7.), кот0рое глаг0летъ: є3пjскопа поставлsти наиб0лэе прили1чно всёмъ тоS џбласти є3пjскопамъ: ѓще же сіE не ўд0бно, и3ли2 по належaщей нyждэ, и3ли2 по дaльности пути2: то по крaйней мёрэ три2 вкyпэ да соберyтсz, ґ tсyтствующіе да пріи1мутъ ўчaстіе въ и3збрaніи, и3 и3з8sвzтъ соглaсіе посрeдствомъ грaматъ, и3 тогдA твори1ти поставлeніе. Ўтверждaти же таковhz дёйствіz въ кaждой џбласти подобaетъ є3S митрополjту.

Прaвило д7.

Проповёдникъ и4стины, б9eственный ґп0столъ вели1кій пavелъ, ћкw нёкое прaвило полагaz є3фeсскимъ пресвЂтерамъ, пaче же и3 всемY свzщeнническому сосл0вію, со дерзновeніемъ рeкъ тaкw: сребрA, и3ли2 злaта, и3ли2 ри1зъ ни є3ди1нагw возжелaхъ: вс‰ сказaхъ вaмъ, ћкw тaкw труждaющымсz подобaетъ заступaти немощны6z, и3 помышлsти, ћкw блажeннэе є4сть пaче даsти, нeжели пріимaти (Дэsн. гл. к7, ст. lг, lє.). Сегw2 рaди и3 мы2, t негw2 научaсz, њпредэлsемъ: да tню1дь не ўмышлsетъ є3пjскопъ, и3з8 ни1зкіz корhсти, ўпотреблsz въ предл0гъ мни1мые грэхи2, трeбовати злaта, и3ли2 сребрA, и3ли2 и3нaгw чегw2 t подчинeнныхъ є3мY є3пjскопwвъ, и3ли2 кли1рікwвъ, и3ли2 монaхwвъ. И$бо ґп0столъ говори1тъ: непрaведницы цaрствіz б9іz не наслёдzтъ (№ кор. гл. ѕ7, ст. f7.). И# є3щE: нед0лжна сyть ч†да роди1телzмъ снискaти и3мёніz, но роди1тели чaдамъ (в7 кор. гл. в7i, ст. д7i.). Сегw2 рaди, ѓще ўсм0трено бyдетъ, что2 кт0 либо рaди и3стzзaніz злaта, и3ли2 и3нaгw чегw2, и3ли2 по нёкоей своeй стрaсти, возбранsетъ служeніе, и3 tлучaетъ ког0 либо и3з8 свои1хъ кли1рікwвъ, и3ли2 заключaетъ честнhй хрaмъ, да не бyдетъ въ нeмъ б9іей слyжбы: таковhй, и3 на безчyвственные предмeты ўстремлsz своE неи1стовство, по и4стинэ є4сть безчyвственъ: и3 д0лженъ подвeрженъ бhти томY, чемY подвергaлъ другaго, и3 њбрати1тсz болёзнь є3гw2 на главY є3гw2 (Pал. з7, ст. з7i.), ћкw престyпника зaповэди б9іей и3 ґп0стольскихъ постановлeній. И$бо заповёдаетъ и3 пeтръ верх0вный ґп0столъ: паси1те є4же въ вaсъ стaдо б9іе, посэщaюще не нyждею, но в0лею, и3 по бз7э: нижE непрaведными прибhтки, но ўсeрднw: ни ћкw њбладaюще при1чту, но џбрази бывaйте стaду: и3 ћвльшусz пастыреначaльнику, пріи1мете неувzдaемый слaвы вэнeцъ (№ петр. гл. є7, ст. в7 д7.).

Прaвило є7.

Грёхъ къ смeрти є4сть, когдA нёкіе, согрэшaz, въ неисправлeніи пребывaютъ. г0рше же сегw2 то2, когдA жестоковhйнw возстаю1тъ на благочeстіе и3 и4стину, предпочитaz мам0ну послушaнію пред8 бGомъ, и3 не держaсz є3гw2 ўстaвwвъ и3 пр†вилъ. Въ таковhхъ нётъ гDа бGа, ѓще не смирsтсz, и3 не и3стрезвsтсz t своегw2 грэхопадeніz. Подобaетъ и4мъ пaче приступaти къ бGу, и3 съ сокрушeннымъ сeрдцемъ проси1ти њставлeніz грэхA сегw2 и3 прощeніz, ґ не тщеслaвитисz даsніемъ непрaведнымъ. И$бо бли1зъ гDь сокрушє1ннымъ сeрдцемъ (Pал. lг, ст. f7i.). Сегw2 рaди ѓще кот0рые хвaлzтсz, ћкw даsніемъ злaта постaвлены въ чи1нъ церк0вный, и3 на сіE ѕл0е nбыкновeніе, tчуждaющее t бGа и3 t всsкагw свzщeнства, полагaютъ надeжду, и3 t тогw2 безстhднымъ лицeмъ, и3 tвeрстыми ўстaми, ўкори1тельными словaми безчeстzтъ и4збранныхъ t свzтaгw д¦а за добродётельную жи1знь, и3 без8 даsніz злaта постaвленныхъ: то поступaющихъ таки1мъ џбразомъ во пeрвыхъ низводи1ти на послёднюю стeпень и4хъ чи1на: ѓще же въ т0мъ закоснэвaти бyдутъ, є3пітіміeю и3справлsти. Ѓще же кто2 њкaжетсz сотвори1вшимъ сіE при рукоположeніи: то да бyдетъ постyплено по ґп0стольскому прaвилу, кот0рое глаг0летъ (Прaв. к7а.): ѓще кто2 є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, дeньгами полyчитъ сіE дост0инство: да бyдетъ и3звeрженъ и3 џнъ, и3 постaвившій є3го2, и3 да tсэчeтсz совсёмъ t nбщeніz, ћкw сjмwнъ в0лхвъ мн0ю петр0мъ. Тaкожде и3 по втор0му прaвилу, препод0бныхъ nтє1цъ нaшихъ въ халкид0нэ, кот0рое глаг0летъ: ѓще кот0рый є3пjскопъ за дє1ньги ўчини1тъ рукоположeніе, и3 непродаeмую благодaть, њбрати1тъ въ кyплю, и3 за дє1ньги постaвитъ є3пjскопа, и3ли2 хwрепjскопа, и3ли2 пресвЂтера, и3ли2 діaкона, и3ли2 ког0 либо и3з8 чи1слzщихсz въ при1чтэ: и3ли2 произведeтъ за дє1ньги во їкон0ма и3ли2 є3кдjка, и3ли2 парамонaріа, и3ли2 воoбщE въ какyю либо церк0вную д0лжность, рaди гнyснагw прибhтка своегw2: дерзнyвшій на сіE, бhвъ њбличeнъ, да подлежи1тъ лишeнію с0бственнагw стeпени: ґ поставлsемый tню1дь да не п0льзуетсz кyпленнымъ поставлeніемъ, и3ли2 произв0дствомъ, но да бyдетъ чyждъ дост0инства, и3ли2 д0лжности, котHрыz получи1лъ за дє1ньги. Ѓще же кто2 њкaжетсz и3 посрeдствовавшимъ во мздопріsтіи толи1кw гнyсномъ и3 беззак0нномъ: и3 сeй, ѓще є4сть кли1рікъ, да бyдетъ низвeрженъ со своегw2 стeпени: ѓще же мірzни1нъ, и3ли2 монaхъ, да бyдетъ tлучeнъ t nбщeніz церк0внагw.

Прaвило ѕ7.

Поели1ку є4сть прaвило, кот0рое глаг0летъ: двaжды въ годY въ кaждой џбласти подобaетъ бhти канонjческимъ и3зслёдованіzмъ, посрeдствомъ собрaніz є3пjскопwвъ: ґ препод0бные nтцы2 шестaгw соб0ра, во внимaніе къ затруднeніzмъ собирaющихсz, и3 къ недостaткамъ потрeбнагw длz путешeствіz, њпредэли1ли, без8 всsкагw ўклонeніz и3 и3звинeніz, є3ди1ножды въ лёто бhти соб0ру, и3 погрэши1тельное и3справлsти: то и3 мы2 сіE прaвило возwбновлsемъ, и3 ѓще њбрsщетсz нёкій начaльникъ возбранsющій сіE, да бyдетъ џнъ tлучeнъ. Ѓще же кто2 и3з8 митрополjтwвъ пренебрежeтъ и3сп0лнити сіE, не по нyждэ и3 наси1лію, и3 не по как0й либо ўважи1тельной причи1нэ: таковhй да подлежи1тъ є3пітіміи2, по прaвиламъ. Когдa же бyдетъ соб0ръ њ предмeтахъ канонjческихъ и3 є3vaнгельскихъ: тогдA собрaвшіесz є3пjскопы должны2 прилэжaти и3 пещи1сz њ сохранeніи б9eственныхъ и3 животворsщихъ зaповэдей б9іихъ. И$бо, внегдA сохрани1ти |, воздаsніе мн0го (Pал. }i, ст. в7i.): и4бо зaповэдь є4сть свэти1льникъ, зак0нъ свётъ, ґ њбличeніе и3 наказaніе пyть жи1зни (При1тч. гл. ѕ7, ст. к7г.), и3: зaповэдь гDнz свэтлA, просвэщaющаz џчи (Pал. }i, ст. f7.). Да не бyдетъ же позволи1тельно митрополjту и3з8 тогw2, что2 прин0ситъ съ соб0ю є3пjскопъ, трeбовати и3ли2 скотA, и3ли2 и3нhz вeщи. Ѓще же њбличeнъ бyдетъ въ таков0мъ постyпкэ: то воздaстъ четвери1цею.

Прaвило з7.

Б9eственный ґп0столъ пavелъ и3зрeкъ: нёкіихъ человBкъ грэси2 пред8zвлeни сyть, нёкимъ же и3 послёдствуютъ (№ тім. гл. є7, ст. к7д.). И$бо грэхaмъ предварsющымъ и3 другjе грэхи2 послёдуютъ. За нечести1вою є4ресію клеветникHвъ на хрістіaнство, послёдовали и3 и3нhz нечє1стіz. И$бо кaкъ зрaкъ честнhхъ їкHнъ tsли ў цeркви, тaкъ њстaвили и3 другjе нёкіе nбhчаи, к0и подобaетъ возwбнови1ти, и3 тaкw содержaти, по пи1санному и3 не пи1санному законоположeнію. Сегw2 рaди, ѓще кот0рые честнhе хрaмы њсвzщены2 без8 свzтhхъ мощeй мyченическихъ, њпредэлsемъ: да бyдетъ совершено2 въ ни1хъ положeніе мощeй съ nбhчною моли1твою. Ѓще же tнhнэ њбрsщетсz нёкій є3пjскопъ, њсвzщaющій хрaмъ без8 свzтhхъ мощeй: да бyдетъ и3звeрженъ, ћкw преступи1вшій церкHвныz пред†ніz.

Прaвило }.

Поели1ку нёкоторые и3з8 є3врeйскагw вэроисповёданіz, блуждaz, возмни1ли ругaтисz хrтY бGу нaшему, притв0рнw дёлаzсz хрістіaнами, втaйнэ же tвергazсz є3гw2, и3 скрhтнw суббHтствуz, и3 пр0чее їудeйское и3сполнsz: то њпредэлsемъ, си1хъ ни во њбщeніе, ни къ моли1твэ, ни въ цeрковь не пріимaти: но ћвнw бhти и5мъ, по и4хъ вэроисповёданію, є3врezми: и3 дэтeй и4хъ не крести1ти, и3 рабA и5мъ не покупaти, и3ли2 не пріwбрэтaти. Ѓще же кто2 и3з8 ни1хъ съ и4скреннею вёрою њбрати1тсz, и3 и3сповёдуетъ џную t всегw2 сeрдца, торжeственнw tвергaz є3врeйскіе и4хъ nбhчаи и3 дэлA, дабы2 чрез8 то2 и3 други1хъ њбличи1ти и3 и3спрaвити: сего2 принимaти и3 крещaти дэтeй є3гw2, и3 ўтверждaти и5хъ въ tвержeніи є3врeйскихъ ўмышлeній. Ѓще же не таковы2 бyдутъ: tню1дь не пріимaти и4хъ.

Прaвило f7.

ВсЁ дётскіz б†сни, и3 неи1стwвыz глумлє1ніz, и3 лжи6выz пис†ніz, сочинsємыz проти1въ честнhхъ їкHнъ, д0лжно tдавaти въ є3піск0пію кwнстантіноп0льскую, дабы2 положены2 бhли съ пр0чими є3ретjческими кни1гами. Ѓще же њбрsщетсz кто2 таковы6z сокрывaющій: то є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, и3ли2 діaконъ, да бyдетъ и3звeрженъ и3з8 своегw2 чи1на, ґ мірzни1нъ, и3ли2 монaхъ, да бyдетъ tлучeнъ t њбщeніz церк0внагw.

Прaвило ‹.

Поели1ку нёкоторые и3з8 кли1ра, ўклонszсz t си1лы существyющагw въ прaвилахъ постановлeніz, њстaвивъ св0й прих0дъ, tбэгaютъ во и3нhе прих0ды, наипaче же въ сeмъ бGоспасaемомъ и3 цaрствующемъ грaдэ, и3 ў мірски1хъ начaльникwвъ водворsютсz, tправлsz бGослужeніе въ и4хъ моли1твенницахъ: то си1хъ, без8 в0ли своегw2 и3 кwнстантіноп0льскагw є3пjскопа, не позволsетсz пріимaти, въ как0мъ бы то2 ни бhло д0мэ, и3ли2 цeркви. Ѓще же кто2 сіE сотвори1тъ, и3 въ т0мъ ўп0ренъ бyдетъ: да бyдетъ и3звeрженъ Ґ тBмъ, кот0рые съ соглaсіz вышеречeнныхъ свzщенноначaльникwвъ сіE творsтъ, не надлежи1тъ пріимaти на себS мірски1хъ и3 житeйскихъ попечeній, ћкоже б9eственными прaвилами возбранено2 сіE твори1ти. Ѓще же кто2 њбрsщетсz, занимaющій мірскyю д0лжность ў глаг0лемыхъ вельм0жъ: и3ли2 да њстaвитъ џную, и3ли2 да бyдетъ и3звeрженъ. Лyчше же да и4детъ ўчи1ти nтрокHвъ и3 домочaдцєвъ, читaz и5мъ б9eственное писaніе: и4бо длz сегw2 и3 свzщeнство получи1лъ.

Прaвило №i.

Бyдучи њбsзаны храни1ти всЁ б9eствєнныz пр†вила, мы2 должны2 тaкожде њхранsти всеконeчнw неизмённымъ и3 то2, кот0рое повелэвaетъ бhти їкон0му въ кaждой цeркви. И# ѓще кaждый митрополjтъ, во своeй цeркви поставлsетъ їкон0ма, блaго є4сть: ѓще же не постaвитъ, предоставлsетсz кwнстантіноп0льскому є3пjскопу, с0бственною влaстію њпредэли1ти їкон0ма въ т0й цeркви. Т0 же предоставлsетсz и3 митрополjтамъ, ѓще подчинeнные и5мъ є3пjскопы не восхотsтъ їкон0мwвъ постaвити въ цeрквахъ свои1хъ. Т0 же сaмое наблюдaти и3 по монастырsмъ.

Прaвило в7i.

Ѓще кто2, є3пjскопъ, и3ли2 и3гyменъ, њкaжетсz чт0 либо и3з8 ўг0дій, принадлежaщихъ є3піск0піи, и3ли2 монастырю2, продaвшимъ въ рyки властeй, и3ли2 tдaвшимъ и3н0му лицY: не твeрдо да бyдетъ џное tдаsніе, по прaвилу с™hхъ ґп0стwлъ, глаг0лющему: є3пjскопъ да и3мёетъ попечeніе њ всёхъ церк0вныхъ вещaхъ, и3 џными да распорzжaетъ, ћкw бGу назирaющу: но не позволи1тельно є3мY присвоsти чт0 либо и3з8 џныхъ, и3ли2 ср0дникамъ свои1мъ дари1ти принадлежaщее бGу: ѓще же сyть неимyщіе, да подаeтъ и5мъ ћкw неимyщымъ, но, под8 си1мъ предл0гомъ, да не продаeтъ принадлежaщагw цRкви (Ґп0ст. прaв. lи.). Ѓще поставлsютъ въ предл0гъ, что2 землS причинsетъ ўбhтокъ, и3 никак0й п0льзы не доставлsетъ: то и3 въ сeмъ слyчаэ не tдавaти п0лz мёстнымъ начaльникамъ, но кли1рікамъ и3ли2 земледёльцамъ. Ѓще же ўпотребsтъ лукaвый њбор0тъ, и3 властели1нъ перекyпитъ зeмлю ў кли1ріка, и3ли2 земледёльца: то и3 въ сeмъ слyчаэ продaжа да бyдетъ недэйстви1тельна, и3 пр0данное да бyдетъ возвращено2 є3піск0піи, и3ли2 монастырю2: ґ є3пjскопъ, и3ли2 и3гyменъ, тaкw поступaющій, да бyдетъ и3згнaнъ: є3пjскопъ и3з8 є3піск0піи, и3гyменъ же и3з8 монастырS, ћкw ѕлЁ расточaющіе то2, чегw2 не собрaли.

Прaвило Gi.

При случи1вшемсz, по грэхaмъ нaшымъ, бёдствіи въ цRквахъ, нёкоторые свzтhе хрaмы є3піск0піи и3 монастыри2 нёкіими людьми2 расхи1щены, и3 содёлалисz nбыкновeнными жили1щами. Ѓще завладёвшіе џными восхотsтъ tдaти и5хъ, да бyдутъ возстан0влены по прeжнему, то добро2 и3 блaго є4сть: ѓще же не тaкw: то, сyщихъ t свzщeнническагw чи1на, повелэвaемъ и3звергaти, ґ монaхwвъ, и3ли2 мірsнъ tлучaти, ћкw њсуждeнныхъ t nц7A, и3 сн7а, и3 свzтaгw д¦а, и3 да вчинsтсz, и3дёже чeрвь не ўмирaетъ, и3 џгнь не ўгасaетъ (Мaрк. гл. f7, ст. м7д.). Понeже nни2 глaсу гDню проти1вzтсz, глаг0лющему: нетвори1те д0му nц7A моегw2 д0момъ кyпли (Їwaн. гл. в7, ст. ѕ7i.).

Прaвило д7i.

ВсBмъ ћвно є4сть, ћкw порsдокъ не разлучeнъ t свzщeнства, и3 съ т0чностію храни1ти tносsщыzсz къ свzщeнству произвHдства, є4сть дёло бGу ўг0дное. И# понeже ви1димъ, ћкw нёкіе, без8 руковозложeніz, въ дётствэ принsвъ причeтническое пострижeніе, но є3щE не получи1въ є3пjскопскагw рукоположeніz, въ церк0вномъ собрaніи на ґмвHнэ читaютъ, и3 сіE дёлаютъ несоглaснw съ прaвилами: то повелэвaемъ tнhнэ семY не бhти. Сіe же сaмое соблюдaти и3 въ разсуждeніи монaхwвъ. Рукоположeніе же чтецA твори1ти позволsетсz кaждому и3гyмену въ своeмъ, и3 т0кмw въ своeмъ монастырЁ, ѓще сaмъ и3гyменъ получи1лъ рукоположeніе t є3пjскопа въ начaльство и3гyменское, без8 сомнёніz ўжE бyдучи пресвЂтеромъ. Под0бнw и3 хорепjскопы, по дрeвнему nбhчаю, съ позволeніz є3пjскопа, должны2 производи1ти чтецHвъ.

Прaвило є7i.

Tнhнэ кли1рікъ да не њпредэлsетсz къ двyмъ цeрквамъ: и4бо сіE св0йственно торг0влэ и3 ни1зкому своекорhстію, и3 чyждо церк0внагw nбhчаz. И$бо мы2 слhшали t самагw2 глaса гDнz, ћкw не м0жетъ кт0 либо двэмA господи1нома раб0тати: ли1бо є3ди1наго возненави1дитъ, ґ другaго возлю1битъ, и3ли2 є3ди1наго держи1тсz, њ друг0мъ же вознеради1тъ (Матf. гл. ѕ7, ст. к7д.). Тогw2 рaди всsкъ, по ґп0стольскому сл0ву, въ нeмже при1званъ є4сть, въ т0мъ д0лженъ пребывaти (№ кор. гл. з7. ст. к7.), и3 њбрэтaтисz при є3ди1ной цeркви. И$бо что2 длz ни1зкіz корhсти въ церк0вныхъ дэлaхъ бывaетъ, то2 стан0витсz чyждымъ бGа. Длz потрeбностей же сеS жи1зни, є4сть разли1чныz зан‰тіz: и3 си1ми, ѓще кто2 пожелaетъ, да пріwбрэтaетъ потрeбное длz тёла. И$бо ґп0столъ рeкъ: трeбованію моемY, и3 сyщымъ съ мн0ю, послужи1стэ рyцэ мои2 сіи2 (Дэsн. гл. к7, ст. lд.). И# сіE наблюдaти въ сeмъ бGоспасaемомъ грaдэ: ґ въ пр0чихъ мэстaхъ, по недостaтку въ лю1дzхъ, допусти1ти и3з8sтіе.

Прaвило ѕ7i.

Всsкаz р0скошь и3 ўкрашeніе тёла чyжды свzщeнническагw чи1на и3 состоsніz. Сегw2 рaди є3пjскопы, и3ли2 кли1ріки, ўкрашaющіе себS свётлыми и3 пhшными nдeждами, да и3справлsютсz. Ѓще же въ т0мъ пребyдутъ, подвергaти и5хъ є3пітіміи2: тaкожде и3 ўпотреблsющихъ благовHнныz мaсти. Поели1ку же к0рень г0рести, вhспрь прозzбazй (Е#вр. гл. в7i, ст. є7i.), є4ресь хрістіанохyльникwвъ, содёлалась нечи1стымъ пzтн0мъ длz каfолjческіz цeркви, и3 пріsвшіе џную не т0кмw їкHнными и3зwбражeніzми возгнушaлисz, но и3 всsкое благоговёніе tвeргли, ненави1дz людeй чeстнw и3 благоговёйнw живyщихъ, и3 и3сп0лнилось въ ни1хъ напи1санное: мeрзость грёшникwмъ благочeстіе (Сірaх. гл. №, ст. к7є.): то ѓще њбрsщутсz нёкіе, посмэвaющіесz носsщымъ прост0е и3 скр0мное њдэsніе, є3пітіміeю да и3справлsютсz. Понeже, t дрeвнихъ времeнъ, всsкій свzщeнный мyжъ дов0льствовалсz нероск0шнымъ и3 скр0мнымъ њдэsніемъ: и4бо всE, что2 не длz потрeбности, но длz ўбрaнства пріeмлетсz подлежи1тъ њбвинeнію въ сyетности, ћкоже глаг0летъ васjлій вели1кій. Но и3 разноцвётныz и3з8 шeлковыхъ ткaней nдє1жды не бhли носи1мы, и3 на краS nдeждъ не налагaлисz воскри6ліz и3нaгw цвёта: и4бо слhшали t бGоглaснагw љзhка, ћкw въ мsгкіz nдє1жды њдэвaющіесz въ домёхъ цaрскихъ сyть (Матf. гл. №i, ст. }.).

Прaвило з7i.

Нёкоторые и3з8 монaхwвъ, желaz начaльствовати, ґ послушaніz tметazсz, њстaвивъ свои2 монастыри2, предпріeмлютъ созидaти моли1твенные д0мы, не и3мёz потрeбнагw къ совершeнію џныхъ. Ѓще u5бо кто2 дерзнeтъ сіE твори1ти, да бyдетъ є3мY возбранено2 t мёстнагw є3пjскопа. Ѓще же и3мёетъ потрeбное къ довершeнію: то преднамёренное и4мъ да приведeтсz къ концY. Сіe же сaмое соблюдaти и3 длz мірsнъ и3 длz кли1рікwвъ.

Прaвило }i.

Безпреткновeни бывaйте и3 внBшнимъ, глаг0летъ б9eственный ґп0столъ (№ кор. гл. ‹, ст. lв.). Но пребывaніе жeнъ въ є3піск0піzхъ и3ли2 въ монастырsхъ, є4сть винA всsкагw соблaзна. Сегw2 рaди, ѓще ўсм0трено бyдетъ, что2 кт0 либо и3мёетъ рабY, и3ли2 своб0дную въ є3піск0піи, и3ли2 въ монастырЁ, поручaz є4й как0е либо служeніе, да подлежи1тъ таковhй є3пітіміи2: закоснэвaющій же въ т0мъ, да бyдетъ и3звeрженъ. Ѓще и3 случи1тсz женaмъ бhти въ зaгородныхъ домaхъ, и3 восх0щетъ є3пjскопъ, и3ли2 и3гyменъ пyть твори1ти тaмw: то въ присyтствіи є3пjскопа и3ли2 и3гyмена, tню1дь никак0гw служeніz да не и3справлsетъ въ то врeмz женA: но да пребyдетъ nс0бw на и3н0мъ мёстэ, док0лэ послёдуетъ tшeствіе є3пjскопа, и3ли2 и3гyмена, да не бyдетъ нарекaніz.

Прaвило f7i.

Мeрзость сребролю1біz толи1кw возwбладaла води1телzми церквeй, ћкw нёкіе и3з8 глаг0лемыхъ благоговёйныхъ мужeй и3 жeнъ, забhвъ гDни зaповэди, заблуди1лисz, и3 въ свzщeнный чи1нъ, и3 въ монaшеское житіE вступaющихъ пріeмлютъ за злaто. И# бывaетъ, ћкоже глаг0летъ вели1кій васjлій, непотрeбно всE, чегw2 начaло нечи1сто: понeже бGу и3 мамHнэ служи1ти не подобaетъ. Сегw2 рaди, ѓще ўсм0тренъ бyдетъ кт0 либо сіE творsщій: то є3пjскопъ, и3ли2 и3гyменъ, и3ли2 кт0 либо и3з8 свzщeнническагw чи1на, и3ли2 да престaнетъ, и3ли2 да бyдетъ и3звeрженъ, по втор0му прaвилу халкид0нскагw свzтaгw соб0ра: ґ и3гyменіа да и3зг0нитсz и3з8 монастырS, и3 да предaстсz во и3нhй монастhрь въ послушaніе: рaвнw кaкъ и3 и3гyменъ, не и3мёющій пресвЂтерскагw рукоположeніz. Ґ њ т0мъ, что2 даю1тъ роди1тели дётzмъ, по под0бію вёна, и3 њ вещaхъ приноси1мыхъ и3з8 с0бственности, съ њб8zвлeніемъ t приносsщагw, ћкw посвzщaютсz бGу, мы2 њпредэли1ли, да пребyдутъ по њбэщaнію и4хъ, пребyдетъ ли принeсшій въ монастырЁ, и3ли2 и3зhдетъ, ѓще не бyдетъ семY вины2 въ настоsтелэ.

Прaвило к7.

Њпредэлsемъ не бhти tнhнэ монастырsмъ двойнhмъ, потомY что2 сіE бывaетъ соблaзномъ и3 преткновeніемъ длz мн0гихъ. Ѓще же восхотsтъ нёкіе со ср0дниками tрещи1сz t мjра, и3 монaшескому житію2 послёдовати, то мужaмъ tходи1ти въ мyжескій монастhрь, ґ женaмъ входи1ти въ жeнскій монастhрь: и4бо си1мъ благоугождaетсz бGъ. Ґ њбрэтaющіесz донhнэ двойнhе монастыри2, да бyдутъ ўправлsемы по прaвилу свzтaгw nтцA нaшегw васjліа, и3 по зaповэди є3гw2, законополагaющей тaкw: да не живyтъ во є3ди1номъ монастырЁ монaхи и3 монaхини: потомY что2 соводворeніе даeтъ посрeдство къ прелюбодэsнію. Да не и3мёетъ дерзновeніz монaхъ съ монaхинею, и3ли2 монaхинz съ монaхомъ бесёдовати наединЁ. Да не спи1тъ монaхъ въ жeнскомъ монастырЁ, и3 да не ћстъ монaхинz вмёстэ съ монaхомъ наединЁ. И# когдA вє1щи потрє1бныz длz жи1зни, со стороны2 мyжеской прин0сzтсz къ монaхинzмъ: за вратaми џныz да пріeмлетъ жeнскагw монастырS и3гyменіа съ нёкоею стaрою монaхинею. Ѓще же случи1тсz, что2 монaхъ пожелaетъ ви1дэти нёкую р0дственницу: то въ присyтствіи и3гyменіи съ нeю да бесёдуетъ, не мн0гими и3 крaткими словaми, и3 вск0рэ t неS да tх0дитъ.

Прaвило к7а.

Не долженствyетъ монaхъ, и3ли2 монaхинz њставлsти св0й монастhрь, и3 tходи1ти во и3нhй. Ѓще же случи1тсz сіE, то страннопріи1мство kви1ти є3мY неwбходи1мо, ґ пріимaти є3го2 без8 в0ли и3гyмена є3гw2 не подобaетъ.

Прaвило к7в.

ВсE приноси1ти бGу, и3 не порабощaтисz свои1ми желaніzми, є4сть вели1кое дёло. И$бо ѓще ћсте, ѓще ли піeте, глаг0летъ б9eственный ґп0столъ, вс‰ въ слaву б9ію твори1те (№ кор. гл. ‹, ст. lа.). И# хrт0съ бGъ нaшъ, въ своeмъ є3vaнгеліи, повелёлъ tсэкaти нач†ла грэхHвъ. И$бо не т0кмw прелюбодэsніе наказyетсz t негw2, но и3 движeніе мhсли къ покушeнію на прелюбодэsніе њсуждено2, по глаг0лу є3гw2: воззрёвый на женY, ко є4же возделёти є3S, ўжE любодёйствова съ нeю въ сeрдцэ своeмъ (Матf. гл. є7, ст. к7и.). Tсю1ду ќбw научaсz, мы2 должны2 њчищaти п0мыслы. И$бо, ѓще и3 вс‰ лёть сyть, но не вс‰ на п0льзу (№ кор. гл. ‹, ст. к7г.), кaкъ ќчитъ ґп0стольское сл0во. Всsкому человёку неwбходи1мо ћсти, дабы2 жи1ти, и3 живyщымъ въ брaкэ и3 съ дэтьми2, въ мірск0мъ состоsніи, не предосуди1тельно ћсти мужaмъ и3 жeнамъ вмёстэ: т0кмw даю1щему пи1щу да прин0сzтъ благодарeніе: но ћсти не съ каки1ми либо поз0рищными вhмыслами, и3ли2 съ сатани1нскими пёснzми, и3 съ пэвни1цами и3 блудни1ческими гласовaніzми, на к0и пaдаетъ прор0ческое ўкорeніе, глаг0лющее тaкw: г0ре съ гyсльми и3 пэвни1цами віно2 пію1щымъ, на дэлa же гDнz не взирaющымъ, и3 њ дэлaхъ рyкъ є3гw2 не помышлsющымъ (И#сaіи гл. є7, ст. в7i.). И# ѓще бyдутъ гдЁ таковhе въ хрістіaнахъ, да и3справлsютсz: ѓще же не и3спрaвzтсz, да бyдетъ въ tношeніи къ ни1мъ соблюдaемо канонjчески постан0вленное бhвшими прeжде нaсъ. Ґ кот0рыхъ жи1знь є4сть ти1хаz и3 є3диноoбрaзнаz, ћкw дaвшихъ nбётъ гDу бGу взsти на себS и4го монaшества: тЁ да сsдутъ наединЁ и3 ўм0лкнутъ (Плaч. їерем. гл. G, ст. к7и.). Но и3 свzщeнническое житіE и3збрaвшымъ, не совсёмъ позволи1тельно ћсти наединЁ съ жeнами, ґ рaзвэ кyпнw съ нёкоторыми бGобоsзненными и3 благоговёйными мужaми и3 жeнами, дабы2 и3 сіE nбщeніе трапeзы вело2 къ назидaнію дух0вному. Т0 же соблюдaти д0лжно и3 въ разсуждeніи ср0дникwвъ. Ѓще же случи1тсz монaху, и3ли2 мyжу свzщeннагw чи1на въ путешeствіи не и3мёти потрeбнагw, и3 по нyждэ восх0щетъ џнъ препочи1ти въ гости1нницэ, и3ли2 въ чьeмъ либо д0мэ: разрэшaетсz таков0му сіE твори1ти, поели1ку нyжда трeбуетъ.