Пeрвое канонjческое послaніе свzтaгw nтцA нaшегw васjліа, ґрхіепjскопа кесарjи каппадокjйскіz, къ ґмфіл0хію є3пjскопу їконjйскому

Вступлeніе.

Несмhсленному, кaкъ речeно въ писaніи, вопроси1вшу њ мyдрости, мyдрость вмэни1тсz (При1тч. гл. з7i, ст. к7и.): ґ вопрошeніе мyдрагw, кaжетсz, ўмудрsетъ и3 несмhсленнаго. СіE, по благодaти б9іей, случaетсz съ нaми кaждый рaзъ, когдA получaемъ пис†ніz твоеS трудолюби1выz души2. И$бо ћ становлю1сz свёдущэе и3 разсуди1тельнэе самагw2 себS, и3з8 сaмагw вопр0са научazсz мн0гому, чегw2 прeжде не знaлъ. Заб0та њб8 tвётэ дёлаетсz длz менS ўчи1телемъ. По и4стинэ и3 нhнэ, никогдA неwзаб0ченный предмeтами твои1хъ вопр0сwвъ, ћ принуждeнъ и3 разсмотрёти џные съ т0чностію, и3 привести2 на пaмzть, ѓще что2 слhшалъ t старёйшихъ, и3 t себS примhслити соглaсное съ тёмъ, чемY ћ научи1лсz.

Прaвило №.

И# тaкъ tноси1тельнw вопр0са њ каfaрахъ (Чи1стые. Смотри2 в7 вселeнск. соб0ра прaв. з7.), и3 речeно прeжде, и3 ты2 благоразсуди1тельнw ўпомzнyлъ, ћкw подобaетъ послёдовати nбhчаю кaждыz страны2, потомY что2 њ и4хъ крещeніи разли1чнw дyмали, разсуждaвшіе њ сeмъ предмeтэ въ своE врeмz. Крещeніе пепузіaнъ, по моемY мнёнію, не и3мёетъ ничегw2 въ своE защищeніе: и3 ћ ўдиви1лсz, кaкъ не примётилъ сегw2 вели1кій діонЂсій, бyдучи и3скyсенъ въ прaвилахъ. И$бо дрeвніе положи1ли пріимaти крещeніе, ни въ чeмъ не tступaющее t вёры: посемY и3н0е нарекли2 nни2 є4ресію, и3н0е раск0ломъ, ґ и3н0е самочи1ннымъ сб0рищемъ. Е#ретікaми назвaли nни2 совершeннw tт0ргшихсz, и3 въ сaмой вёрэ tчужди1вшихсz: раск0льниками, раздэли1вшихсz въ мнёніzхъ њ нёкоторыхъ предмeтахъ церк0вныхъ, и3 њ вопр0сахъ, допускaющихъ ўврачевaніе: ґ самочи1нными сб0рищами, собр†ніz, составлsємыz непок0рными пресвЂтерами, и3ли2 є3пjскопами, и3 ненаучeннымъ нар0домъ. Напримёръ, ѓще кто2, бhвъ њбличeнъ во грэхЁ, ўдалeнъ t свzщеннослужeніz, не покори1лсz прaвиламъ: ґ сaмъ ўдержaлъ за соб0ю предстоsніе и3 свzщеннослужeніе, и3 съ ни1мъ tступи1ли нёкоторые другjе, њстaвивъ каfолjческую цeрковь: сіE є4сть самочи1нное сб0рище. Њ покаsніи мhслити и3нaкw, нeжели кaкъ сyщіе въ цeркви, є4сть раск0лъ. Е$рєси же сyть, напримёръ: маніхeйскаz, валентініaнскаz, маркіонjтскаz, и3 си1хъ сaмыхъ пепузіaнъ. И$бо здёсь є4сть ћвнаz рaзность въ сaмой вёрэ въ бGа. ПочемY, t начaла бhвшымъ nтцaмъ, ўг0дно бhло крещeніе є3ретікHвъ совсёмъ tметaти: крещeніе раск0льникwвъ, ћкw є3щE не чyждыхъ цeркви, пріимaти: ґ находsщихсz въ самочи1нныхъ сб0рищахъ и3справлsти прили1чнымъ покаsніемъ и3 њбращeніемъ, и3 пaки присоединsти къ цeркви. Таки1мъ џбразомъ дaже находsщіесz въ церк0вныхъ стeпенzхъ, tступи1въ кyпнw съ непок0рными, когдA покaютсz, нерёдкw пріeмлютсz пaки въ т0тъ же чи1нъ. Пепузіaне же ћвнw сyть є3ретіки2. И$бо nни2 восхули1ли на д¦а с™aго, нечести1вw и3 безстhднw присв0ивъ наименовaніе ўтёшителz монтaну и3 пріскjллэ. ПосемY, боготворsтъ ли nни2 человёкwвъ, подлежaтъ за сіE њсуждeнію: њскорблsютъ ли д¦а с™aго, срaвниваz є3го2 съ человёками, и3 въ сeмъ слyчаэ пови1нны вёчному њсуждeнію, и4бо хулA на д¦а с™aго не tпускaетсz. Какaz же былA бы соoбрaзность признaти крещeніе тёхъ, кот0рые крестsтъ во nц7A, и3 сн7а, и3 въ монтaна и3ли2 пріскjллу; и4бо не сyть крещeны крести1вшіесz въ то2, что2 нaмъ не прeдано. ПосемY хотS вели1кій діонЂсій и3 не примётилъ сегw2, но нaмъ не д0лжно соблюдaти подражaніz непрaвильному: и4бо нелёпость самA соб0ю ћвна, и3 ћсна длz всёхъ, и3мёющихъ хотS нёсколькw разсуждeніz. Каfaры сyть и3з8 числA раск0льникwвъ. Nднaкw ўг0дно бhло дрє1внимъ, кaкъ то кmпріaну и3 нaшему фірміліaну, є3ди1ному њпредэлeнію подчини1ти всёхъ си1хъ: каfaрwвъ, є3нкратjтwвъ, v3дропарастaтwвъ, и3 ґпотактjтwвъ. И$бо, хотS начaло tступлeніz произошло2 чрез8 раск0лъ, но tступи1вшіе t цeркви ўжE не и3мёли на себЁ благодaти с™aгw д¦а. И$бо њскудёло преподаsніе благодaти, потомY что2 пресёклось зак0нное преeмство. И$бо пeрвые tступи1вшіе получи1ли посвzщeніе t nтцє1въ, и3, чрез8 возложeніе рyкъ и4хъ, и3мёли даровaніе дух0вное. Но tт0рженные, содёлавшись мірsнами, не и3мёли влaсти ни крести1ти, ни рукополагaти, и3 не могли2 преподaти други6мъ благодaть с™aгw д¦а, t кот0рой сaми tпaли. ПочемY приходsщихъ t ни1хъ къ цeркви, ћкw крещeнныхъ мірsнами, дрeвніе повелэвaли вн0вь њчищaти и4стиннымъ церк0внымъ крещeніемъ. Но поели1ку нёкотwрымъ въ ѓсіи рэши1тельнw ўг0дно бhло, рaди назидaніz мн0гихъ, пріsти крещeніе и4хъ: то да бyдетъ nно2 пріeмлемо. Подобaетъ же нaмъ ўсмотрёти ѕлоухищрeніе є3нкратjтwвъ. Nни2, да содёлаютъ себS неудобопріeмлемыми длz цeркви, ўмhслили предускорsz совершaти с0бственное крещeніе, чрез8 что2 и3 с0бственный св0й nбhчай и3змэни1ли. И# тaкъ, поели1ку њ ни1хъ ничегw2 ћснw не и3зречено2, мню2, ћкw прили1чно нaмъ tвергaти и4хъ крещeніе: и3 ѓще бы кто2 пріsлъ t ни1хъ џное, таковaго приходsщаго къ цRкви, крести1ти. Но ѓще сіE и3мёетъ бhти препsтствіемъ џбщему благосозидaнію: то пaки подобaетъ держaтисz nбhчаz, и3 слёдовати nтцaмъ, благоусмотри1тельнw ўстр0ившымъ дэлA нaши. И$бо ћ њпасaюсz, чт0бы нaмъ тогдA, кaкъ х0щемъ ўдержaти и5хъ t поспёшнагw крещeніz, не воспzти1ти спасaемыхъ стр0гостію tлагaтельства. Ѓще же nни2 сохранsютъ нaше крещeніе, сіE да не ўстыждaетъ нaсъ: и4бо мы2 њбsзаны не воздавaти и5мъ за то2 благодaрность, но покарsтисz прaвиламъ съ т0чностію. Всемёрнw же да бyдетъ ўстан0влено, чт0бы, п0слэ и4хъ крещeніz, приходsщіе къ цeркви, бhли помазyемы t вёрныхъ, и3 тaкw приступaли къ тaинствамъ. Впр0чемъ вёдаю, ћкw брaтій зwjна и3 саторнjна, бhвшихъ въ и4хъ џбществэ, мы2 пріsли на каfeдру є3пjскопскую: почемY соединeнныхъ съ и4хъ џбществомъ ўжE не м0жемъ стр0гимъ суд0мъ tчуждaти t цeркви, постанови1въ, принsтіемъ є3пjскопwвъ, кaкъ бы нёкое прaвило nбщeніz съ ни1ми.

Прaвило в7.

Ўмhшленнw погуби1вшаz зачaтый во ўтр0бэ пл0дъ, подлежи1тъ њсуждeнію смертоубjйства. Т0нкагw различeніz плодA њбразовaвшагwсz, и3ли2 є3щE неwбраз0ваннагw ў нaсъ нёсть. И$бо здёсь полагaетсz взыскaніе не т0кмw за и3мёвшее роди1тисz, но и3 за то2, что2 навётовала сам0й себЁ: поели1ку жє1ны, t таковhхъ покушeній, весьмA чaстw ўмирaютъ. Съ си1мъ совокуплsетсz и3 погублeніе плодA, ћкw друг0е ўбjйство, t дерзaющихъ на сіE ўмhшленнw. Впр0чемъ подобaетъ не до кончи1ны простирaти покаsніе и4хъ, но пріимaти и5хъ въ nбщeніе, по и3сполнeніи десzти2 лётъ: врачевaніе же и3змэрsти не врeменемъ, но џбразомъ покаsніz.

Прaвило G.

Діaконъ, по пріsтіи діaконства соблуди1вшій, хотS д0лженъ и3звeрженъ бhти t діaконства, но, по низведeніи на мёсто мірsнъ, да не tлучaетсz t пріwбщeніz: и4бо дрeвнее є4сть прaвило, и3звергaемыхъ t свzщeннагw стeпени, подвергaти семY т0кмw џбразу наказaніz, въ чeмъ, кaкъ мнЁ мни1тсz, дрeвніе послёдовали џному зак0ну: не tмсти1ши двaжды за є3ди1но (Наyм. гл. №, ст. f7.). Е$сть же и3 другaz семY причи1на: и4бо находsщіесz въ чи1нэ мірsнъ, бhвъ и3звeржены t мёста вёрныхъ, пaки пріeмлютсz на мёсто, съ кот0рагw низпaли. Ґ діaконъ подвергaетсz наказaнію и3звержeніz, продолжaющемусz навсегдA. И# тaкъ nни2 њграни1чились си1мъ є3ди1нымъ наказaніемъ, поели1ку не возвращaетсz є3мY діaконство. Тaкw по ўстaвамъ. Воoбщe же и4стиннэйшее врачевaніе є4сть ўдалeніе t грэхA, тaкъ что2 tвeргшій благодaть, рaди ўдов0льствіz пл0ти, подаeтъ нaмъ совершeнное доказaтельство своегw2 и3сцэлeніz, ѓще съ сокрушeніемъ сeрдца, и3 со всsкимъ порабощeніемъ пл0ти воздержaнію, tстyпитъ t ўдов0льствій, кот0рыми совращeнъ бhлъ. И# тaкъ подобaетъ нaмъ и3 то2 и3 друг0е вёдати, и3 принадлежaщее къ совершeнству покаsніz, и3 при1нzтое въ nбhчай: длz не достигaющихъ же совершeнства покаsніz, послёдовати прeданному ўстaву.

Прaвило д7.

Њ троебрaчныхъ и3 многобрaчныхъ мы2 положи1ли т0 же прaвило, как0е и3 њ второбрaчныхъ, по соразмёрности. Второбрaчныхъ tлучaютъ на г0дъ, ґ другjе на двA, троебрaчныхъ же на три2, ґ чaстw и3 на четhре г0да, и3 нарицaютъ таковhй сою1зъ ўжE не брaкомъ, но многожeнствомъ, и3ли2 пaче накaзаннымъ блуд0мъ. ПосемY и3 гDь самарzнhнэ, премэни1вшей пsть мужeй, глаг0летъ: є3г0же нhнэ и4маши, нёсть ти2 мyжъ (Їwaн. гл. д7, ст. }i.), показyz тёмъ, ћкw преступи1вшіе предёлъ второбрaчіz, ўжE не дост0йны нарицaтисz и3менaми мyжа и3ли2 жены2. Мh же не t прaвила, но t послёдованіz предшeственникамъ, пріsли nбhчай, троебрaчныхъ tлучaти на пsть лётъ. Впр0чемъ не д0лжно совсёмъ заграждaти длz ни1хъ вх0дъ въ цRковь, но ўдост0ивати и5хъ слyшаніz писaній двA и3ли2 три2 г0да, ґ посeмъ допускaти до стоsніz, но ўдeрживати t пріwбщeніz свzтhни, и3 тaкw, покaзывающихъ нёкій пл0дъ покаsніz, возстановлsти на мёсто nбщeніz.

Прaвило є7.

Е#ретікHвъ, при кончи1нэ кaющихсz, подобaетъ пріимaти. Ћвно же є4сть, ћкw пріимaти не без8 разсуждeніz, но со и3спытaніемъ, и4стинное ли показyютъ покаsніе, и3 и3мёютъ ли плоды2, свидётельствующіе тщaніе њ спасeніи.

Прaвило ѕ7.

Любодэ‰ніz посвzщeнныхъ бGу да не њбращaютсz въ брaкъ, но всsчески да расторгaетсz и4хъ совокуплeніе. И$бо сіE и3 длz ўтверждeніz цRкви полeзно, и3 є3ретікaмъ не дaстъ слyчаz ўкорsти нaсъ, ѓки бы привлекaемъ къ себЁ попущeніемъ грэхA.

Прaвило з7.

Мужел0жники, и3 скотол0жники, и3 ўбjйцы, и3 њтрави1тели, и3 прелюбодёи, и3 їдwлопокл0нники, тогH же њсуждeніz дост0йны. ПосемY прaвило, как0е и3мёешь њ пр0чихъ, соблюдaй и3 њ си1хъ: ґ њ пріsтіи кazвшихсz три1десzть лётъ въ нечистотЁ, кот0рую содёлали въ невёдэніи, и3 сомнэвaтисz нaмъ не надлежaло. И$бо и3 невёдэніе твори1тъ и5хъ дост0йными снизхождeніz, и3 добров0льное и3сповёданіе, и3 протечeніе ст0ль д0лгагw врeмени: и4бо nни2 є3двA не вeсь вёкъ человёческій прeданы бhли сатанЁ, да научaтсz не безчи1нствовати. ПосемY, повели2 ўжE неtл0жнw пріsти и5хъ, и3 наипaче. ѓще и3мёютъ слeзы, преклонsющыz тебS къ милосeрдію, и3 kвлsютъ житіE, дост0йное ми1лованіz.

Прaвило }.

Во гнёвэ на свою2 женY ўпотреби1вшій сэки1ру, є4сть ўбjйца. Справедли1вw же и3 дост0йнw твоегw2 благоразyміz воспомzнyлъ ты2 мнЁ, да рекY њ сeмъ прострaннэе: и4бо мн0гw рaзностей междY в0льнымъ и3 нев0льнымъ Ѓще кто2 бр0сивъ кaмень на псA, и3ли2 на дрeво, попадeтъ въ человёка: сіE є4сть дёло совершeннw непроизв0льное, и3 не бhвшее въ намёреніи дёйствующагw: и4бо намёреніе є3гw2 бhло tрази1ти ѕвёрz, и3ли2 сби1ти пл0дъ, подвeргшійсz же ўдaру, сaмъ соб0ю нашeлъ на него2, проходS ми1мw: и3 тaкъ сіE є4сть нев0льное. Нев0льное тaкожде и3 то2, ѓще кто2, желaz кого2 и3спрaвити, ўдaритъ ремнeмъ, и3ли2 жезл0мъ не тzжeлымъ, и3 біeмый ќмретъ: и4бо здёсь разсмaтриваетсz намёреніе, ћкw џнъ хотёлъ и3спрaвити согрэши1вшаго, ґ не ўмертви1ти. Под0бнымъ џбразомъ къ нев0льнымъ ўбjйствамъ принадлежи1тъ и3 то2, ѓще кто2, защищaz себS въ дрaкэ, дрeвомъ и3ли2 рук0ю, нещaднw нанесeтъ проти1внику ўдaръ въ nпaсное мёсто, и3мёвъ намёреніе причини1ти б0ль, ґ не совсёмъ ўби1ти: но сіE ўжE приближaетсz къ в0льному ўбjйству: и4бо ўпотреби1вшій таков0е nрyдіе къ защищeнію, и3ли2 безщaднw нанeсшій ўдaръ ћвенъ є4сть въ т0мъ, ћкw не пощади1лъ человёка, бyдучи њбладaемъ стрaстію. Под0бнw, ўпотреби1вшій въ nрyдіе тzжeлое дeрево и3 кaмень, б0льшій си1лы человёческой, причислsетсz къ нев0льнымъ ўбjйцамъ, ћкw и3н0е и3мёвшій въ намёреніи, ґ и3н0е содёлавшій: и4бо џнъ во гнёвэ нанeсъ так0й ўдaръ, что2 ўмертви1лъ поражeннаго, хотS, м0жетъ бhть, намёреніе є3гw2 бhло т0кмw рази1ти, ґ не совсёмъ ўмертви1ти. Но кто2 ўпотреби1лъ мeчь, и3ли2 чт0 либо таков0е, т0тъ не и3мёетъ никак0гw и3звинeніz, и3 nс0беннw бр0сившій въ ког0 либо сэки1ру. И$бо џнъ не и3з8 руки2 ўдaрилъ є3го2, тaкъ чт0бы мёра ўдaра зави1сэла t негw2, но бр0силъ тaкъ, что2 ўдaру, и3 t тsжести желёза, и3 t nстроты2 є3гw2, и3 t стремлeніz чрез8 больш0е прострaнство, по неwбходи1мости надлежaло бhти смертeльнымъ. Совершeннw тaкожде в0льное, и3 въ сeмъ никак0му сомнёнію не подлежaщее, є4сть то2, что2 дёлаетсz разб0йниками и3 въ непріsтельскихъ нашeствіzхъ: и4бо разб0йники ўбивaютъ, рaди дeнегъ, и3збэгaz њбличeніz въ ѕлодэsніи: ґ находsщіесz на войнЁ и4дутъ на поражeніе сопроти1вныхъ, съ ћвнымъ намёреніемъ, не ўстраши1ти, нижE вразуми1ти, но и3стреби1ти џныхъ. Е#щe же, ѓще кто2 напои1тъ ког0 либо тaйнымъ состaвомъ (хотS бы то2 бhло длz и3нhz нёкіz причи1ны), и3 ўмертви1тъ: таковaго признаeмъ в0льнымъ ўбjйцею. СіE чaстw дёлаютъ жeны, покушazсz нёкими њбаsніzми и3 чаровaніzми, привлекaти нёкихъ въ люб0вь къ себЁ, и3 даю1щыz и5мъ врачeбные состaвы, производsщіе помрачeніе рaзума. ХотS таковы6z, причини1въ смeрть, содёлали не то2, что2 и3мёли въ намёреніи: nднaкw, за волшебство2 и3 занsтіе возбранeнное, причислsютсz къ в0льнымъ ўбjйцамъ. ПосемY и3 даю1щыz врачевство2 длz и3звержeніz зачaтагw въ ўтр0бэ, сyть ўбjйцы, рaвнw и3 пріeмлющыz дэтоубjйствєнныz nтрaвы. Њ сeмъ досeлэ.

Прaвило f7.

ГDне и3зречeніе, ћкw не позволи1тельно разрэшaтисz t брaка, рaзвэ словесE прелюбодёйна (Матf. гл. є7, ст. lв.), по рaзуму џнагw, рaвнw прили1чествуетъ и3 мужaмъ и3 жeнамъ. Но не то2 въ nбhчаэ. Њ женaхъ нах0димъ мн0гw стр0гихъ и3зречeній. Ґп0столъ глаг0летъ: ћкw прилэплszйсz сквернодёйцэ, є3ди1но тёло є4сть (№ кор. гл. ѕ7, ст. ѕ7i.). и3 їеремjа: ѓще бyдетъ женA мyжу и3н0му, не возврати1тсz къ мyжу своемY, но њскверни1вшисz њскверни1тсz (Їерем гл. G. ст. №.). и3 пaки: держaй прелюбодёйцу, безyменъ и3 нечести1въ (При1тч. гл. }i, ст. к7г.). Женaмъ же nбhчай повелэвaетъ ўдeрживати мужeй свои1хъ, хотS nни2 прелюбодёйствуютъ и3 въ блудЁ сyть. ПосемY не знaю, м0жетъ ли прsмw прелюбодёйцею нарещи1сz живyщаz съ мyжемъ, њстaвленнымъ своeю жен0ю: и4бо здёсь њбвинeніе пaдаетъ на њстaвившую мyжа, по как0й причи1нэ nнA tступи1ла t брaка. И$бо ѓще потомY, ћкw біeма былA, и3 не стерпёла ўдaрwвъ: то подобaло пaче претерпёти, нeжели разлучaтисz съ сожи1телемъ: ѓще потомY, ћкw не стерпёла ўтрaты и3мёніz, и3 сeй предл0гъ не дост0инъ ўважeніz. Ѓще же и3 потомY, ћкw мyжъ є3S живeтъ въ блудЁ, наблюдeніz сегw2 не и3мёемъ въ цRк0вномъ nбhчаэ: но и3 t невёрнагw мyжа не повелэно2 разлучaтисz женЁ, ґ пребывaти съ ни1мъ, по неизвёстности, что2 послёдуетъ. Чт0 бо вёси жeно, ѓще мyжа спасeши (№ кор. гл. з7, ст. ѕ7i.); ПосемY женA, њстaвившаz своего2 мyжа, є4сть прелюбодёйца, ѓще перешлA къ друг0му мyжу: ґ мyжъ њстaвленный, дост0инъ снизхождeніz, и3 сожи1тельствующаz съ ни1мъ не њсуждaетсz. Ѓще же мyжъ, tступи1въ t жены2, п0йметъ и3нyю: то и3 сaмъ џнъ є4сть прелюбодёй, понeже твори1тъ ю5 прелюбодёйствовати, и3 живyщаz съ ни1мъ є4сть прелюбодёйца: поели1ку tвлеклA къ себЁ чужaго мyжа.

Прaвило ‹.

Кленyщіесz не пріимaти рукоположeніz, когдA произнесли2 клsтву, да не принуждaютсz нарушaти џную. И$бо хотS и3 мни1тсz бhти нёкое прaвило, снисходsщее таковы6мъ: nднaкw мы2 дознaли џпытомъ, что2 не благопоспёшествуетсz поступи1вшымъ проти1ву клsтвы. Д0лжно же разсмaтривати и3 џбразъ клsтвы, и3 сл0ва и3 расположeніе, съ кот0рымъ nни2 клzли1сz, и3 тHнкіz въ словaхъ прибавлє1ніz: и3 ѓще ни съ как0й стороны2 нётъ никак0гw њблегчeніz t си1лы клsтвы, то подобaетъ совершeннw њставлsти таковhхъ. Дёло же севи1ра, и3ли2 постaвленнагw и4мъ пресвЂтера, по моемY мнёнію (ѓще и3 твоE съ мои1мъ соглaсно), получaетъ нёкоторое разрэшeніе клsтвы слёдующимъ џбразомъ. Село2 џное, въ кот0рое произведeнъ человёкъ сeй, подчинeнное до нhнэ місfjи, повели2 причи1слити къ масaдамъ: и4бо таки1мъ џбразомъ, и3 џнъ не бyдетъ клzтвопрестyпникомъ, не преходS t мёста, и3 л0ггінъ, и3мёz съ соб0ю кmріaка, не ўпраздни1тъ цeркви, и3 не подвeргнетъ души2 своeй њсуждeнію, за њпустёніе џныz: и3 мы2 не возмни1мсz дёлати нёчто проти1ву пр†вилъ, снисходS къ кmріaку, кот0рый клsлсz пребывaти въ міндaнахъ, но согласи1лсz переведeнъ бhти. И$бо возвращeніе є3гw2 бyдетъ соблюдeніемъ клsтвы: ґ є3мY пок0рность распорzжeнію не вмэни1тсz въ клzтвопреступлeніе: поели1ку къ клsтвэ є3гw2 не бhло присовокyплено тогw2, ћкw џнъ нижE на крaткое врeмz не њстaвитъ міндaнwвъ, но во всE пр0чее врeмz пребyдетъ тaмw. Севи1ру же, и3звинsющемусz забвeніемъ, мы2 прости1мъ, рeкше, ћкw вёдущій тaйное, не попyститъ цeркви своeй понести2 врeдъ t тогw2, кто2 въ начaлэ поступaлъ не по прaвиламъ, но свzзaлъ себS клsтвою вопреки2 є3vaнгелію: кто2 перемэщeніемъ ўчи1лъ клzтвопреступлeнію, нhнэ же лжeтъ притв0рнымъ забвeніемъ. Но поели1ку мы2 не судіи2 сердeцъ, но сyдимъ потомY, что2 слhшимъ: то гDу предwстaвимъ tмщeніе, ґ сaми без8 сомнёніz пріи1мемъ є3го2, дaвъ прощeніе забвeнію, ћкw нeмощи человёческой.

Прaвило №i.

Нев0льное содёлавшій ўбjйство, дов0льное понeсъ наказaніе, бhвъ tлучeнъ въ продолжeніи є3динонaдесzти лётъ. И$бо ћвно є4сть, ћкw њ получи1вшихъ р†ны мы2 должны2 соблюдaти мwmсeевъ зак0нъ (И#сх. гл. к7а, ст. }i, f7i.), и3 слeгшаго на џдръ t получeнныхъ рaнъ, но пот0мъ пaки ходи1вшаго, при п0мощи жезлA, не почитaти ўби1тымъ: ѓще же и3 не встaлъ п0слэ рaнъ, но понeже би1вшій не хотёлъ ўмертви1ти є3го2: то џнъ є4сть, хотS и3 ўбjйца, nднaкw, по намёренію, нев0льный.

Прaвило в7i.

Двоежeнцамъ прaвило (Ґп0ст. з7i.) совершeннw возбрани1ло бhти служи1телzми цeркви.

Прaвило Gi.

Ўбіeніе на брaни nтцы2 нaши (См. послaніе св. ґfанaсіа къ ґммyну монaху. ВалсамHнъ и3 зwнaръ соглaснw замэчaютъ, что2 предполагaемый св. васjліемъ совётъ воoбщE не бhлъ ўпотреблsемъ въ дёйствіе, кaкъ по неуд0бности, тaкъ и3 по ўважeніzмъ, въ начaлэ сегH же прaвила и3зложє1ннымъ.) не вмэнsли за ўбjйство, и3звинsz, кaкъ мни1тсz мнЁ, поб0рникwвъ цэломyдріz и3 благочeстіz. Но м0жетъ бhть добро2 бhло бы совётовати, чт0бы nни2, кaкъ и3мёющіе нечи1стыz рyки, три2 г0да ўдержaлисz t пріwбщeніz т0кмw с™hхъ т†инъ.

Прaвило д7i.

Взeмлющій ли1хву, ѓще восх0щетъ непрaведную корhсть и3стощи1ти на ни1щихъ, и3 впрeдь t недyга любостzжaніz своб0денъ бhти, м0жетъ при1нzтъ бhти въ свzщeнство.

Прaвило є7i.

Дивлю1сz же, ћкw ты2 трeбуеши t писaніz буквaльныz т0чности, и3 дyмаеши, ћкw речeніе перев0да є4сть принуждeнно, когдA џнъ хорошw2 выражaетъ њзначaемый и4мъ предмeтъ, но не прелагaетъ с0бственнw значeніz сл0ва є3врeйскагw. Впр0чемъ не д0лжно без8 внимaніz прейти2 вопрошeніе, предложeнное мyжемъ любознaтельнымъ. Пти6цы небє1сныz и3 ры6бы морскjz, и3 при сотворeніи мjра, и3мёли nдинaковое происхождeніе: поели1ку џба сіи2 р0ды жив0тныхъ и3зведены2 и3з8 воды2: причи1на же семY тA, ћкw џба и3мёютъ nдно2 и3 т0 же св0йство. И$бо nднЁ плaваютъ въ водЁ, ґ другjz плaваютъ по в0здуху. ПосемY и3 ўпомsнуто њ ни1хъ совокyпнw. Состaвъ же сл0въ pалмA (СіE tн0ситсz къ грeческимъ словaмъ pалмA }, стіхA f7: въ кот0рыхъ ви1дъ несоoбрaзности грамматjческой подaлъ п0водъ св. ґмфіл0хію къ вопр0су, и3 св. васjлію къ настоsщему и3з8zснeнію.) не т0чнw соwбражeнъ въ tношeніи къ рhбамъ, но въ tношeніи ко всBмъ твaрzмъ, живyщымъ въ водaхъ, совершeннw прaвиленъ. И$бо человёку пок0рны пти6цы небє1сныz и3 ры6бы морскjz, и3 не сіи2 т0кмw, но и3 всЁ тв†ри, преходsщыz стєзи2 морскjz. И$бо не всE живyщее въ водЁ є4сть рhба, кaкъ то: китоoбрaзныz живHтныz, ки1ты, зигeны, дельфи1ны, тюлени2, є3щe же к0ни, псы2, пилы6, и3 мечи2 ры6бы, и3 морскjz кр†вы: и3 є4стьли ўг0дно, кропи6вы, и3 грeбни, и3 всЁ черепокHжныz, и3з8 к0ихъ ни є3ди1но не є4сть рhба, всё же сyть преходsщыz стєзи2 морскjz. Таки1мъ џбразомъ три2 сyть р0да: пти6цы небє1сныz, ры6бы морскjz, и3 тЁ живHтныz, њбитaющыz въ водaхъ, котHрыz tличaютсz t рhбъ, но тaкожде прех0дzтъ стєзи2 морскjz.

Прaвило ѕ7i.

Неемaнъ вели1къ не ў гDа, но ў господи1на своегw2: т0 є3сть, џнъ бhлъ є3ди1нымъ и3з8 вельм0жъ ў царS сЂрскагw. И# тaкъ вникaй въ писaніе съ т0чностію, и3 въ нeмъ сам0мъ њбрsщеши разрэшeніе вопр0са.