Догмaтъ трeхъ сHтъ шести1десzти седми2 с™hхъ nтє1цъ седмaгw вселeнскагw соб0ра, нікeйскагw

Њ їкwнопочитaніи.

Храни1мъ не нововв0днw всЁ, писaніемъ, и3ли2 без8 писaніz ўстан0влєнныz длz нaсъ церкHвныz пред†ніz, t ни1хъ же є3ди1но є4сть їкHннагw живописaніz и3зwбражeніе, ћкw повэствовaнію є3vaнгельскіz пр0повэди согласyющее, и3 служaщее нaмъ ко ўвэрeнію и4стиннагw, ґ не воwбражaемагw воплощeніz бGа сл0ва, и3 къ под0бной п0льзэ. Я5же бо є3ди1но други1мъ ўказyютсz, несомнённw є3ди1но други1мъ ўzснsютсz. Си1мъ тaкw сyщымъ, ѓки цaрскимъ путeмъ шeствующе, послёдующе бGоглаг0ливому ўчeнію с™hхъ nтє1цъ нaшихъ и3 предaнію каfолjческіz цRкве, (вёмы бо, ћкw сіS є4сть д¦а с™aгw въ нeй живyщагw,) со всsкою достовёрностію и3 тщaтельнымъ разсмотрёніемъ њпредэлsемъ: под0бнw и3зwбражeнію чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA, полагaти во с™hхъ б9іихъ цRквахъ, на сщ7eнныхъ сосyдахъ и3 nдeждахъ, на стэнaхъ и3 на дскaхъ, въ домaхъ и3 на путsхъ, чcтны6z и3 с™ы6z їкHны, напи6санныz крaсками и3 и3з8 др0бныхъ кaменій и3 и3з8 другaгw спос0бнагw къ томY веществA ўстроsємыz, ћкоже їкHны гDа и3 бGа и3 сп7са нaшегw ї}са хrтA, и3 непор0чныz вLчцы нaшеz с™hz бGор0дицы, тaкожде и3 чcтнhхъ ѓгGлwвъ, и3 всёхъ с™hхъ и3 прпdбныхъ мужeй. Е#ли1кw бо чaстw чрез8 и3зwбражeніе на їкHнахъ ви1димы бывaютъ, потоли1ку взирaющіи на џныz подвизaемы бывaютъ воспоминaти и3 люби1ти первоoбрaзныхъ и5мъ, и3 чeствовати и5хъ лобызaніемъ и3 почитaтельнымъ поклонeніемъ, не и4стиннымъ, по вёрэ нaшей, бGопоклонeніемъ, є4же подобaетъ є3ди1ному б9ескому є3стествY, но почитaніемъ по томY џбразу, ћкоже и3зwбражeнію чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA и3 с™0му є3ђлію и3 пр0чымъ с™hнzмъ, fmміaмомъ и3 поставлeніемъ свэщeй чeсть воздаeтсz, kковhй и3 ў дрeвнихъ бlгочeстный nбhчай бhлъ. И$бо чeсть воздавaемаz џбразу прех0дитъ къ первоoбрaзному, и3 покланsющійсz їкHнэ, покланsетсz существY и3зwбражeннагw на нeй. Тaкw бо ўтверждaетсz ўчeніе с™hхъ nтє1цъ нaшихъ, сjесть, предaніе каfолjческіz цRкве, t конє1цъ до конє1цъ земли2 пріsвшіz є3ђліе.